东西昭怙厘寺

猜你喜欢

• 容美纪游

  书名。清代顾彩辑。一卷。容美在湖北恩施地区，今鹤峰地。元明时期置土司，清初置容美土司。为土家、苗等民族之居住地。书中记载了当地风土习俗，是研究该地少数民族的重要参考资料。《小方壶斋舆地丛钞》有辑文。

• 宇文逊昵延

  晋代宇文部首领。系鲜卑化之匈奴人。※宇文莫廆子。父死，嗣立为大人。父子世雄踞漠北。又以先得玉玺三纽，自以得天助，常自夸大。率众攻鲜卑慕容廆于棘城(今辽宁义县西北)，闻廆子慕容翰驻戍于外，遂分兵数千先袭

• 爱马克

  ①蒙古社会的经济、行政单位。亦译作艾马克、爱马、阿亦马黑等。蒙古语音译。原意是相近事物的结合，后引申表示氏族、家族、部落集团。通常指游牧于同一地区的※阿寅勒集团，俗称为“部”。蒙元时期的军事、行政单位

• 自营地

  藏语称“恰得”，意为领主“亲手耕种”的土地，指原西藏地方政府时代，谿卡(庄园)内由※谿堆(庄园代理人)直接经营并靠“乌拉”(无偿劳役)耕种的土地。多分布在领主住宅周围，土壤肥沃、水源充足的上等地(不包

• 佛宁

  见“猛安谋克”(2077页)。

• 扎武百户部落

  藏族部落名。在青海玉树县通天河岸结古镇一带。为玉树较早部落之一。约形成于元末明初，至1949年共传承18代。清雍正时(1723—1735)分扎武、上、下扎武、扎武班石4部，前3者为百户部落，后者为独立

• 强佐巴

  见“商卓特巴”(2093页)。

• 家人

  清代对八旗官兵家内奴仆的特定称谓。清入关(顺治元年、1644)以前，原称※“包衣阿哈”，简称“阿哈”;入关后，沿袭古制，改称“家人”，以与另一种“包衣”人相区别。《清会典事例》载：康熙六年(1667)

• 耶律抹只

  辽臣。名又作末只。字留隐。契丹族。为仲父房隋国王※耶律释鲁之后。以皇族入仕。辽景宗初年，为林牙，掌文翰，以精干著称。保宁年间，迁枢密副使。时契丹对中原政策援北汉抗宋，北汉常受宋扰，请援。乾亨元年(97

• 斫汗那

  见“石汗那”(450页)。