臧质
400—454
南朝宋东莞莒县(今属山东)人，字含文。晋末，为太尉刘裕世子中军参军。宋元嘉中，历官建平郡太守等。元嘉二十七年(450)，北魏太武帝率大军攻宋，乃以为辅国将军，率万人北救，进至盱眙(今属江苏)，与太守沈璞坚守。自二十八年正月至二月，魏军力攻不克，解围撤走。以功迁雍州刺史。三十年，太子刘劭杀父自立，随孝武帝平之，迁江州刺史。乃潜有异图，诱说荆州刺史、南郡王刘义宣起兵反，约豫州刺史鲁爽同时举兵，而爽先期发难，遂仓猝举事，兵败被杀。
南朝宋东莞莒县(今属山东)人，字含文。晋末，为太尉刘裕世子中军参军。宋元嘉中，历官建平郡太守等。元嘉二十七年(450)，北魏太武帝率大军攻宋，乃以为辅国将军，率万人北救，进至盱眙(今属江苏)，与太守沈璞坚守。自二十八年正月至二月，魏军力攻不克，解围撤走。以功迁雍州刺史。三十年，太子刘劭杀父自立，随孝武帝平之，迁江州刺史。乃潜有异图，诱说荆州刺史、南郡王刘义宣起兵反，约豫州刺史鲁爽同时举兵，而爽先期发难，遂仓猝举事，兵败被杀。
即田常。见“陈成子”。
唐贞观八年(634)改南宕州置。治茂名县(今高州市)。辖境相当今广东茂名市及电白、高州、吴川等市、县地。天宝、至德时曾改为南潘郡。北宋开宝五年(972)省入高州。
隋博陵安平(今属河北)人，字不齐。少好读书，才兼文武。与杨坚同窗。仕北周，以军功授仪同。北周末，劝杨坚称帝。入隋，进位上开府，转司农少卿。建议废周六官制，依汉魏旧制。受命筑长城于灵武、朔方及东部一带，
东晋桓玄系桓温幼子，袭爵南郡公，曾任义兴太守，后弃官居江陵(今湖北荆州)。因朝廷疑惧其父温有不轨谋，玄等弟兄不受重用，赋闲故里。隆安二年(398)与王恭、殷仲堪起兵，讨专擅朝政司马道子父子。道子被迫以
又作龙鹤(《华阳国志·大同志》)、龙鹄(《资治通鉴·齐纪》)、龙格(《晋书·桓谦传》)。在今四川松潘县。《北史·吐谷浑传》：西晋末自辽东西徙，“止于枹罕，自枹罕暨甘松，南界昂城、龙涸”。北周天和元年(
1772—1851清安徽桐城人，字植之，晚号仪卫老人。早年师事姚鼐。曾为幕僚。历主广东廉州、韶州与安徽庐州、亳州、宿松讲席。著《汉学商兑》，极力排斥乾隆时盛行的汉学，提倡程朱理学，自谓生平读书“惟于朱
见“张角”。
西晋初广陵(治今江苏扬州)人，字翁子。少有异才。母失明，遂不应辟召，躬亲侍养。后仕吴，官至中书侍郎。吴亡，陆云荐之于扬州刺史周浚，本邑大中正刘颂举为小中正。太康中卒。
东汉墓葬群。在今安徽亳州市城南郊。俗称曹家孤堆。周围十余里。据《水经注·阴沟水》载，今毫州城南有曹腾、曹褒、曹嵩、曹炽、曹胤等人墓。1974年至1977年发掘清理五座。其中一座规模宏大，墓室内有大型画
佛教名词。旧译为五阴。“蕴”是梵文Pancaskandha的意译。含“集聚”、“和合”之义。佛教认为，人的身心均非真实的存在，只是由“五蕴”聚合而成：一色蕴(Rupa)，指“四大”、“五根”、“五尘”