管敬仲
即管仲。谥敬，故有此称。
即管仲。谥敬，故有此称。
元代地方监察机构合称。简称四道按察司。世祖至元五年(1268)立御史台;六年，设山东东西、河东陕西、山北东西、河北河南四道提刑按察司，为御史台直辖机构，掌管各地监察事宜。
即“辛余靡”。
书名。清阮元撰。十卷。著录商器一百七十三件、周器二百七十三件、秦器五件、汉晋器九十九件，共五百五十件，除摹录其文字外，并加考释。卷首有《商周铜器说》二篇，论述铜器的重要价值，以及周代有关彝器的记载和汉
官署名。金代属司天台，掌漏刻(计时器)，设二十五人。明清为钦天监所属机构。掌调壶漏，报时报更;遇祭祀、朝会、营建等，则择选吉日。设五官挈壶正、五官司晨、博士、天文生、阴阳生等，分掌各事。
晋会稽余姚(今属浙江)人，字叔宁。少好学。东晋初，历仕会稽郡主簿、佐著作郎、秘书丞、著作郎、散骑常侍领著作。先后从平王含、苏峻之乱。年老解职。著有《晋书》、《会稽典录》、《诸虞传》等。
学校名。清光绪二十五年(1899)英美传教士李提摩太、福开森、卜舫济在上海公共租界开始筹设。由中国绅商捐赠校基，由英工部局提供建筑校舍经费，迟至三十年，正式开学。课程有英文科和中文科，修业八年。学生成
官名。(1)东汉献帝建安时曹操置，三国魏沿置。曹操将入居塞内的南匈奴分为左、右、南、北、中五部，各部立其贵者为帅，选汉人为司马以监督之。魏末改名右部都尉。一说西晋武帝太康时改。(2)十六国时羌人姚襄置
①师承效法之谓。《荀子·儒效》：“人有师法而知，则速通，勇则速威;云能，则速成;察则速尽;辩则速论。故有师法者，人之大宝也;无师法者，人之大殃也。”②汉代儒学经师，被立为经学博士后之经说，谓之“师法”
官署名。明清大理寺所属机构。分掌狱讼复审工作。参见“大理寺”。
编修敕令所或详定一司敕令所的简称。