①至极唯一之意。《庄子·天下》谓老子之学“主之以太一”，实为“道”之别名。《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之(名)，谓之太一。”认为“太一出两仪，两仪出阴阳”。《礼记·礼运》：“礼必本于大一。”孔颖达疏：“必本于大一者，谓天地未分，混沌之元气也。极大曰太，未分曰一，其气既极大而未分，故曰大一也。”“大一”即“太一”。认为太一是天地未分时的混沌元气。太一又指太古之时。《荀子·礼论》：“贵本之谓文，亲用之谓礼，两者合而成文，以归大一。”王先谦集解：“大读为太，太一谓太古时也。”②神名。或作大一、泰一。初为道家用语，系宇宙本根的代称。后被作为上帝的别称。《史记·天官书》张守节正义：“泰一，天帝之别名也。”刘伯庄云：“泰一，天神之最尊贵者。”太一的祀典甚为隆重。《史记·封禅书》载：“古者天子以春秋祭太一于南郊，用太牢，七日。”③即“终南山”。
602—670唐岐州雍(今陕西凤翔)人。博涉群书，尤明天文、历算、阴阳之学。贞观初，授将仕郎，直太史局。制浑天仪，评论前世浑仪得失，著《法象书》七篇进上。擢承务郎，迁太常博士，后改太史丞。预撰《晋书》
官署名。唐初秦王、齐王府六护军府之一，掌侍卫陪从。置护军一人、副护军二人，长史、录事及仓、兵、铠曹参军各一人，统军二员、别将四员，分别掌领亲、勋卫及外军。
丞相、三公以至州郡等官署所属各职事机构统称。所置曹多寡不同，各有主事，曹置掾(史)。
广西土县。唐初置。宋隶宜州，元属庆远路，明属庆远府。洪武初设流官知县。宣德、正统后，瑶、僮(壮)各族常起事，知县不能制。瑶老韦姓等举莫敬成为世袭土知县，允之。由是邑有二令，权不相统。弘治间革流官，独任
一作噶勒察。维吾尔语的音译。意为可以买卖的奴仆。
?—1511哈萨克汗。1480—1511年在位。克拉伊汗子。为扩大哈萨克汗国疆域，曾与乌兹别克汗穆罕默德·昔班尼长期作战。因加尼别克子哈斯木汗及加尼希、塔尼希、艾合买提等苏丹各有其统治范围，其汗权颇受
官名。唐贞元十一年(795)置，从八品下，武散官，授归唐少数民族政权将领。
过继他人为子，后因继父生有亲子而愿回原家族者，称归宗。清制，官员归宗，需由本籍地方官取具宗图册结及亲族甘结，报吏部准行。吏员出身者不准归宗。
即“赵奢”。
即“简狄”。