清代太常寺内部机构。无专设的职官，由堂官酌情委派寺丞、博士、典簿、赞礼郎、读祝官等管理，掌管坛庙的修整及祭祀工程等。凡大工程由太常寺咨工部办理，小工程由本署自行办理。
魏晋南北朝诸公、军府长官的泛称，相对本府僚佐、属吏而言。《魏书·辛纂传》： “稍转太尉骑兵参军，每为府主清河王怿所赏。”佐吏、幕僚称所属长官为府主。晋朝潘安仁（岳）《闲居赋序》：“今天子谅闇之际，领太
官名。元至元十三年(公元1276年)置，属光禄寺，秩从五品。十五年(公元1278年)并入有关机构，二十三年(公元1286年)复置。掌收济宁等处田土子粒，以供酒材。设令一人为主官，以达鲁花赤监临之;下设
官署名。为“内阁”的简称。明代内阁的权位很高，入阁的多为尚书、侍郎，实际掌握了宰相权力。详见“内阁”条。
官名。西周置。周王左右近侍之臣。一说即“寺人”“内小臣”《尚书·周书·立政》： “左右携仆”。孔安国传： “左右携持器物之仆”。孔颖达疏： “谓寺人、内小臣等也”。
县门下吏名。汉置，见《堂邑令费凤碑》，《中部碑》等。职主侍卫，与门下游徽之职相近。县令出行，门下贼曹亦为前导，序次在门下游徼之前，可见此职地位在门下游馓之下。
世袭为卿相。《公羊传·隐公三年》： “尹氏者何?天子之大夫也。其称尹氏何? 贬，曷为贬?讥世卿。世卿非礼也。”何休注：“世卿者，父死子继也。”世卿，父死子继，世代为卿。《公羊传·隐公三年》：“讥世卿。
隋唐时期以土地、实物及货币三项构成官俸的制度。土地包括永业田与职分田。永业田所有权归私有，可以传于子孙;职分田所有权属公家，官吏以职位得享用其收益。实物指禄粟，以石计。隋制于每年春秋两季发给。唐制每年
清朝吏部之铨选制度。即指京官外用。其例始于顺治十年(1653)，以少詹事等官外用为司、道。后又定为： 詹事、侍读学士、中允、编、检可外用布政使、按察使、参政、副使等官。康熙二十五年(1686)翰林官外
官名。北周武帝保定四年(564 )，改大司乐中大夫置。仍属春官府，为乐部长官，下设小乐部下大夫、小乐部上士、小乐部中士以佐其职。掌音律，教授乐舞，管理各种伎乐的演奏。领乐师上士、乐胥中士、司歌中士、司