通道观学士
学官名。亦称“通道馆学士”。北周武帝置，员一百二十人。以道士、道人、儒士等为之，研究传习道家之学。参见王仲荦《北周六典》卷七。
官名。北周崇尚道教，于建德三年(公元574年)诏立通道观。置通道观学士一百二十人，掌校道教经图。为学士者不但有道士，亦有儒士及返俗道人。
学官名。亦称“通道馆学士”。北周武帝置，员一百二十人。以道士、道人、儒士等为之，研究传习道家之学。参见王仲荦《北周六典》卷七。
官名。北周崇尚道教，于建德三年(公元574年)诏立通道观。置通道观学士一百二十人，掌校道教经图。为学士者不但有道士，亦有儒士及返俗道人。
炎帝部落氏族首领的称号。见“炎帝”。
儒臣向皇帝讲授经史之制度。汉成帝时，曾召郑宽中、张禹朝夕至金华殿，讲说《尚书》、《论语》。北魏孝武帝复延公卿学官于显阳殿，命儒臣讲《孝经》、《礼记》、《大戴礼》。至宋朝始成定制。宋太宗曾以著作佐郎吕文
官名。“彘”即猪，也称为豕。《周礼·春官·小宗伯》郑众注：“司徒主牛，宗伯主鸡，司马主马及羊，司寇主犬，司空主豕。”北周行《周礼》，故置典彘中士，正二命;典彘下士，正一命。属冬官府司水中大夫。
原有之爵位。《汉书·高帝纪下》：“夏五月，兵皆罢归家。诏曰……今天下已定，令各归其县，復故爵田宅。”注：“师古曰：復，还也。”
官名。①天子、王侯的侍从近臣。《尚书·周书 ·冏命》： “其侍御仆从，罔非正人。”孔安国传：“虽给侍进御，仆役从官，官虽微，无不用中正之人。”《史记·乐毅列传》： “恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行
官名。东汉置，隶少府所属掖庭令，员一人，秩三百石，以宦者任之。官名，汉置，为掖庭令之副，佐令行职事。参看“掖廷”、“掖庭令”条。
官制用语。即以银铸成印章，在印柄系青色的绶带，其印文作“某官之章”，标志一定官阶，规格在金印紫绶下。汉朝亦称银印青绶，规定吏秩二千石以上服用。西晋后将印文作“某官之章”者称银章，一般不再与银印混称，晋
官爵尊卑的等级班次。《史记·八 《商君列传》：“明尊卑爵秩等级，各以差次。”裴骃集解： “谓各随其家爵秩之班次。”
官名。北宋太宗雍熙二年(985)置，分左、右二使，简称骐骥使。初为骐骥院长官，后多不领本职，仅为武臣迁转阶官，属西班诸司使。真宗咸平元年(998)定为同六品，神宗元丰(1078—1085)改制改正七品
官名。隋炀帝始置，为二十四司之一。属尚仪局，二人，从六品。唐改正六品。掌朝见、宴会、赞相之事。宋、金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424) 后归其职于宦官。女官名。唐、明皆置，属尚仪局。掌宾客朝