陪侍皇帝讲读经史之官。宋朝以翰林侍读、侍讲学士等为经筵官，每年春秋陪侍皇帝讲读经史。明朝以经筵为内廷经常典礼之一，选派大臣和经筵事，以翰林院侍读、侍讲学士等兼充经筵讲官。清沿明制，设经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、副都御史以上官兼任;汉员由翰林出身之大学士、尚书、侍郎及内阁学士、詹事、少詹事、翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒兼任。每逢经筵典礼翰林院开列讲官名，皇帝钦派四人值讲。讲毕，恭聆皇帝御论。事后缮录御论及讲章进呈。
为帝王讲解经史的官员。宋代始设此官，如侍读、侍讲、崇政殿说书等。有的单名侍读侍讲，有的加“学士”，有的只供职侍读侍讲，不兼他职，有的是他职官兼侍读侍讲。见《宋史·职官二·翰林院》。元代以翰林院学士为侍讲，称侍读学士、侍讲学士。见《元史·百官三·翰林兼国史院、蒙古翰林院》。明代以翰林院侍读学士、侍讲学士为经筵讲官。见《明史·职官二·翰林院》。清代的经筵讲官由翰林院请旨简派。见《清史稿·职官二·翰林院·经筵讲官》。
官名合称，金朝置。金国海陵王正隆六年（公元1161年）侵宋时，置三道都统制府和左右领军大都督，帅三十二总管南侵。这总管是领兵总管，为军中主将或主帅。其名号为：神策总管、神捷总管、神锐总管、神毅总管、神
官府无具体职掌的闲散吏员。汉朝指冗从，从史之类。其地位相当于掾史，最高则为祭酒。郡府所置议曹或谋曹均为散吏，作为对郡内知名人士的一种优礼。晋朝郡、国、县皆置，为在编吏员; 依郡、国、县大小，郡国置十三
见“议政王大臣会议”。
官名。西魏、北周秋官府宾部中大夫南掌客上士佐官，正二命。
官名。南北朝置，是戍的副主将，协助戍主管理军政等事务。北魏肃宗孝昌三年(527)，曾因政权统治不稳固，诏留戍副质子于京师。唐朝唯上戍设此职，中、下戍不设。北齐定为从八品。北周为二命，隋朝上戍副为正八品
官名。南朝梁置。武帝大同七年(541)于宫城西立士林馆，延学者为之。在馆内讲授、议论经义。
官名。清朝刑部所属奉天清吏司副长官。简称奉天司员外郎。乾隆六年 (1741) 设。满、汉各一人，从五品。佐员中掌司事。光绪三十二年(1906)，刑部改为法部，遂裁。
①少数民族首领的称号。汉魏南北朝时的匈奴、乌丸、鲜卑及稍后的契丹等少数民族首领皆有此称。多由推举产生，任期有一定限制。《魏书》：“(乌丸)常推募勇健能理决斗讼相侵犯者为大人，邑落各有小帅，不世继也。”
① 百官、众官。《尚书·周书·周官》： “推贤让能，庶官乃和。”②北宋前期指寄禄官，元丰改制后指侍从以外的官。非官名，犹言众官。《后汉书·孝和帝纪》：“是以庶官多非其人。”
官名。北魏置，掌招待宾客、少数民族朝聘等事务。领舍人、参军等官。孝文帝太和十七年(493)定为从五品上。后罢。官名。北魏初置，属大鸿胪。太和十五年(公元491年)改为主客令，掌四方宾客。