文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明朝由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年 (1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
周朝天子更换诸侯国君。《孟子·尽心下》：“诸侯危社稷，则变置。”
即“伊都额真”。
官名，明置，为翰林院官员。各掌专经讲义。《明史·职官二·翰林院》：“五经博士，初置五人，各掌专经讲义，继以优给圣贤先儒后裔世袭，不治院事。”官名。明代于翰林院设世袭五经博士，各掌专经讲解，秩正八品，员
官名。西汉属太仆。主管祭祀及军国用途以外的皇帝私用马匹。有五丞、一尉。武帝太初元年(前104)更名桐马令。东汉省。官名，汉置，属太仆。掌皇帝私用之马，兼养乳马，取乳制马酪。有五丞、一尉。武帝太初元年改
军官名。北洋政府设置：属陆军部，掌检阅陆军部队。实际上是因人设事。
官名。天平天国设置，为天朝典官，掌张挂灯彩。员额四人，官阶为职同指挥。
明清吏部之铨选制度。指官员出缺，于应升此缺之人中拣择最好者，带领引见候旨定夺之制。明朝拣选，三年一次。清朝定制，在京满洲、蒙古司业，太常寺、陵寝衙门读祝官、赞礼郎及鸿胪寺鸣赞等官之拣择，各省督抚奏准拣
官名。十六国西凉置。阿斯塔那一号墓出土文书九《捉曹残文书》： “捉曹主簿仙。”(《吐鲁番出土文书》第一册)
官名。清初各府之佐贰官，与推官共掌刑名之事。顺治三年 (1646) 裁。
官名。即尚书右仆射，唐高宗龙朔二年(662) 改，咸亨元年 (670) 复名右仆射。官名。见“左匡政”。