女侍史
宫中女官名，东汉显宗孝明帝置，掌洁尚书值班清洁被服，执香炉烧燻等。《后汉书·钟离意传》：“帝每夜入台，辄见崧，问其故，甚嘉之，自此诏太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皁袍及侍史二人。”注：蔡质《汉官仪》曰：“女侍史二人，皆选端正者……女侍史洁被服，执香炉烧燻，从入台中，给使护衣服。”
宫中女官名，东汉显宗孝明帝置，掌洁尚书值班清洁被服，执香炉烧燻等。《后汉书·钟离意传》：“帝每夜入台，辄见崧，问其故，甚嘉之，自此诏太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皁袍及侍史二人。”注：蔡质《汉官仪》曰：“女侍史二人，皆选端正者……女侍史洁被服，执香炉烧燻，从入台中，给使护衣服。”
官名。见“某国详稳司”。
官名。北齐为长秋寺奚官署次官，以宦者充任。隋、唐为奚官局次官，员二人。隋初隶内侍省，从九品; 炀帝大业三年(607)改隶长秋监，参用士人。唐朝复用宦者，正九品下，隶内侍省。参见“奚官令”。官名。隋、唐
武官名。为元帅、都元帅或大元帅的副职，参见“元帅”、“都元帅”、“大元帅”。
东宫官署。与太子率更寺、太子仆寺并号东宫三寺。北齐始置，属詹事府。设令、丞为长贰，主管东宫刑狱、膳食、仓储、奴婢诸务，领食官、典仓、司藏三署及内坊令、丞。隋朝罢詹事，三寺仍置。家令寺设令一员、丞二员、
科举考试的文体之一。亦称制义、制艺、时艺、时文、八比文，因题目出于四书，故又称四书文。其体源于宋元的经义， 明成化以后， 渐成定制，规定有固定的程式，文中分破题、承题、起讲、提比， 虚比、中比、后比、
官名，明、清皆置，掌赞唱礼仪。《明史·职官三·鸿胪寺》：“鸣赞四人，从九品……鸣赞典赞仪礼。凡内赞、通赞、对赞、接赞、传赞咸职之。”《清史稿·职官二·鸿胪寺》：“鸣赞，从九品、满洲十有四人、汉二人；学
官名。西魏、北周置，详见“前侍中士”。
官名。东汉末及三国蜀后主时均曾分置车骑将军为左、右，为领兵武职。参见“车骑将军”。将军名，汉置车骑将军，掌帅车骑士作战，位比公，权势颇重。东汉灵帝中平元年置左、右车骑将军，三国蜀后主时也置左右车骑将军
官名。东汉献帝建安(196—220)初曹操置。以李通为之，领兵屯汝南西界。见《三国志·李通传》。官名，东汉末年曹操置，掌帅军征伐或驻守。《三国志·魏书·李通传》：“建安初，通举众诣太祖于许。拜通振威中
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。天官府司会司次官，正三命。协助管理财政事务。隋文帝开皇元年(581) 废。