太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。① 隋朝礼部头司礼部司之长官，置一人，正六品上，掌礼部司事。高祖开皇三年(583)升从五品。炀帝大业三年 (607)，升为礼部副长官，以佐尚书掌部事。礼部司长官改称仪曹郎。②隋朝以后中央行政机构
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》鸡人置，北周沿置。春官府典祀中大夫属官，掌在祭祀时供鸡牲，大祭祀时还掌报晓，下设司鸡下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“鸡人”。
官名。唐朝中叶以后置，为诸司使之一，多以宦官充任。五代沿置，无职掌。宋初属横班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。太祖乾德二年 (964) ，定其品秩视员外郎 (六品) 。神宗元丰 (1078—10
即“太子右卫率”。
官名。元置，为长信寺的主官，见“长信寺”。
官署名。三国魏明帝太和(227—233)中置，设著作郎为长官，其下设佐著作郎、著作令史等，掌国史的修撰，隶中书省。西晋初沿置，惠帝元康二年(292)，以秘书典艺文图籍，故由中书省转隶秘书。一说转隶时间
标志官员身分的用具。官员上朝皆执笏，有事则书之，故常簪笔。魏晋南北朝时，三台五省二品文官簪白笔，王、公、侯、伯、子、男、卿、尹及武官不簪，加内侍者乃簪。尚书令、仆射、尚书手板头复有白笔，以紫皮裹之，称
官名。简称都水司郎中。明清工部都水清吏司之主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)设，一人，后增设四人，南京工部都水清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设，汉郎中一人。满洲司属初不分曹，
军队的主将。《吕氏春秋·孟秋》： “天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀儁，专任有功，以征不义。”
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十六班，拟“智威将军”等号，大通三年(529)定制后，仍拟“智威将军”。