官名。①魏晋南北朝隋唐时期负责评定士族内部品第的官员。东汉献帝延康元年(220)置中正，评定士族品第。三国魏齐王曹芳时在郡中正之上设州大中正，核实郡中正所报的品、状，主管州内士族品第的评定，并有推举和罢免郡中正的权力(须经司徒府通过)。本官的设立是当时地方士族势力扩大的结果。两晋、南北朝沿袭此制。州大中正由司徒选授，本州内“乡品”二品的士族高门可以参预其推举，出任者皆为乡品二品的士族高门，许多家族世代相袭。北魏后期选授较滥，恩幸、阉宦亦有任此职者。北齐时规定州大中正须由京官担任，如官职调出京师，则不能担任此职。隋不置。唐高祖武德七年(624)正月复置，以本州门望高者领之。太宗贞观(627—649)初罢。北魏时无品、无禄，但有罪时可当刑，北齐时州大中正视五品，唐朝无品秩。除州设大中正外，有时郡、国亦置大中正，位在小中正之上，并可推举小中正。参见“九品官人法”、“中正”。② 唐朝时渤海国中正台主官，员一人，比御史大夫，居司政(比仆射)下。见《新唐书·北狄传》。
官号。始见于南北朝，本以酬战士，其后渐及朝流。阶爵之外，更为节级。北魏陆续设其官号。然皆杂乱，北周始制勋官十一等，名义即此，自正九命至七命不等。隋因其制改命为品。南朝宋薛渊在后废帝元徽(473—477
官名。明置，以副佥都御史任之，领上下江防之事。见《明史·职官四》。专差御史台。明置，以南京都察院副佥都御史充任，领上下江防之事。
南宋军名。建炎三年(公元1129年) 御营提举一行事务刘光世因平定苗傅、刘世彦的兵变有功，其所领队伍独立成军，称为御营副使军，不属御营管辖。次年改称御前巡卫军。
官名，东汉末年曹操置，既是领兵将官，又兼掌典章故事、侍从顾问。《三国志·魏书·诸夏侯曹传》：“夏侯尚……太祖定冀州，尚为军司马，将骑从征伐，后为五官将文学。”注：“尚自少侍从……入为腹心，出当爪牙。智
官名。辽北面官。掌六院部族军民之政。会同元年(938)改称南院大王。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。夏官府右武伯中大夫属官，统禁军虎贲士，负责皇帝临朝及出行的侍卫，下设右虎贲率中士、右虎贲倅长下士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
汉朝任用地方官吏的一种避讳制度。据《后汉书·蔡邕传》李贤注，三互法即婚姻之家及两州人士不得相互为官。但此制似为三互法以前的情况，三互法应较此更为严格，目的是限制官吏结党营私，加强中央对地方的控制，其后
官名。清末置，见“阿尔泰办事长官”。
官名。乡官。春秋齐国置。掌闾门开闭。《管子·立政》：“置闾有司，以时开闭，闾有司观出入者，以复于里尉。凡出入不时，衣服不中，圈属辟徒不顺于常者，闾有司见之，复无时。”
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭