①春秋战国时期称诸侯封域为国，卿大夫采邑为家。亦以为国之通称。《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家。”赵岐注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫家也。”《尚书·立政》：“其惟吉士，用劢相我国家(西周)。”②指帝王。《后汉书·祭祀志上》：“二月，上至奉高。”刘昭注引应昭《汉官》马第伯《封禅仪记》： “国家(光武帝)居太守府舍，诸王居府中，诸侯在县庭中斋。”③ 公家。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食，多历年稔，乃至宫人亦不食国家之食，积累岁月。”
1、指皇帝。《后汉书·祭祀志上》：“二月，上（光武帝）至奉高。”注：“应劭《汉官》马第伯《封禅仪记》曰：十五日，始斋。国家居太守府舍，诸王居府中，诸侯在县庭中斋。”
2、指公家。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食，多历年稔，乃至宫人，亦不食国家之食，积累岁月。”
3、指诸侯卿大夫的封地。春秋战国时，诸侯封地称国，卿大夫的封地称家，也通称为国。《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”注：“赵岐曰：国谓诸侯之国，家谓卿大夫（之）家也。”
即“平越中郎将”。
官名。十六国后赵石虎建武(335—348)中置，掌东宫宿卫，位在太子四率上。参见《晋书·石季龙载记》。
官名。南宋高宗绍兴十年(1140)置，为从三品贴职。参见“贴职”。官名，宋高宗绍兴十年（1140年）置，位次于学士而高于待制，为贴职，无职守，无所掌，只供侍从顾问。见《宋史·职官二》，参看“敷文阁学士
官署、官吏的办公处所。《梁书·吕僧珍传》：“僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：督邮官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”
官名，为雒阳市长之副，佐市长掌管贸易市场上的市政治安及度量衡等事。（见《后汉书·百官志》，参看“雒阳市长”条。）《后汉书·耿弇传》：“于是拜为骑都尉，以恭司马石修为雒阳市丞。”
清朝外藩俸禄之一。亦称“俸帛”。清制，藩属之王公、下嫁之公主、格格及额驸，均有俸禄，按年颁给俸银、俸缎。王公中分七等，最高者亲王每年四十匹，最低者四匹。下嫁之公主、格格亦分七等，最高者固伦公主每年三十
官名。唐置，由殿中侍御史一人充任，属御史台殿院。与知东推侍御史共掌推鞫之事，并监督太仓出纳。参见“知推侍御史”。
官名。见“司士中大夫”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，为春官府典命下大夫属官。北周沿置，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。正一命。佐司玄中士掌国内道士、道观事务。武帝
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、