呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官署名。秩正五品。设于元成宗元贞元年(1295)，隶上都留守司。职掌同大都税课提举司。置提举二员，同提举、副提举各一员。
官名，掌总统西方。《后汉书·孝献帝纪》：“省扶风都尉，置安汉都护。”注：“扶风都尉，比二千石，武帝元鼎四年置，中兴不改，至此以羌扰三辅，故省之。置都护，令总统西方。”
官名。北齐置。见“衣冠署”。
东宫官署。掌皇太子医药、诊视。北齐置，属太子门下坊，设监、丞为长贰。隋沿置。唐初因之，后属太子左春坊，设郎、丞为长贰，下设侍医、典药、药童等。
官名。三国魏置，晋，十六国后赵、前秦及北魏沿置。三国魏初有营兵，担任宫禁宿卫。齐王曹芳正始六年(245)，曹爽毁中垒营，以兵属中领军。后不领营兵，仅作为将军名号。三国魏，晋皆定为四品，北魏孝文帝太和十
官名，秦汉皆置，掌侦察。《汉书·百官公卿表上·中尉》：“中尉，秦官，掌徼循京师，有两丞、候、司马、千人。武帝太初元年更名执金吾，属官有……候、丞及左右京辅都尉。”《资治通鉴·汉平帝元始二年》：“遣执金
官署名。明朝王军都督府之一。初分领在京留守中卫、神策卫、广洋卫、应天卫、和阳卫、牧马千户所。永乐 (1403—1424) 后改广洋卫隶南京中军都督府，增蕃牧千户所。并领在外直隶扬州卫、和州卫、高邮卫、
考试名。宋制： 武官奏补人铨试弓马并抽考律文，称拍试。合格者可赴解试。宋代选拔官员的一种考试。武官奏补人铨试弓马并抽考律文，称为拍试，考试合格后即可参加解试。
即“卫候直都指挥使司”。
官名。东汉初置，统兵，为杂号将军。西晋武帝太康十年(289)复置(一说三国魏时复置)，领积射营，辖二千五百人，担当宿卫之任。员一人，四品。东晋沿之。十六国西秦亦置。南朝宋太宗泰始(465—471)以后