使职名。掌天子车驾仪仗次第。唐开成五年(840)葬文宗，以兵部尚书王起为之。五代沿置，多以兵部尚书充任。宋初始改以他官充任，太宗太平兴国九年(984)始铸其印;真宗大中祥符(1008—1021)以后，凡有大礼，以中书、枢密分为之，仍特铸印。
官名，掌管帝王驾出时扈从仪仗等先后顺序的官，就是掌管卤簿的官。汉应劭《汉官仪下》：“天子（驾出时）车驾次第谓之卤簿。”唐代封演《封氏闻记·五》：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿。”卤簿与仪仗是两回事，卤簿包括仪仗，但仪仗绝不包括也不等于卤簿。据蔡邕《独断》，天子出，车驾次第谓之卤簿，有大驾、法驾、小驾之别。大驾则公卿奉引，大将军参乘，太仆御，属车八十一乘，备千乘万骑。初，仅用于皇帝，自汉以后，卤簿也用于后妃、太子、王公大臣。唐宋遇大典，必以大臣充卤簿使。唐代四品以上的给卤簿。参看《通典·礼六十七》。
官名。东汉司隶校尉及州部属吏。司隶校尉行部时由别驾从事奉行，录众事，秩百石。州刺史(州牧)所属别驾从事职秩同。均由所部长官自辟除。官名，汉置，属司隶校尉，校尉行部时掌奉引，录众事。秩百石。州刺史（牧）
周朝乐官统称。《国语·楚语下》： “宴居有师工之诵。”韦昭注： “师，乐师也。工，瞽蒙也。”乐师、乐官。《国语·楚语上》：“宴居有师工之诵。”注：“师，乐师也；工，瞽矇也。”
官名。周朝置。掌制作车轮。《礼记·杂记》：“叔孙武叔朝，见轮人以其杖关毂而輠轮者。”郑玄注： “轮人，作车轮之官。”《周礼·冬官·考工记》：“轮人为轮。”官名，周置此官，掌制造车轮及有关部件。见《周礼
匈奴王号。据《汉书·匈奴传》，乌珠留单于时，左贤王数死，以其号不祥，更名为护于。地位最尊，依次当代单于。单于授其长子为护于，欲传以国。匈奴左贤王的尊号。《汉书·匈奴传》：“乌珠留单于在时，左贤王数死，
民国时，处理公共事务的地方称公所，如处理市政的称市政公所，处理区（县以下的行政区划）事务的称区公所（即区政府），村镇处理公众事务的称村公所、镇公所等。公所，即“政府”的意思。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品上，二十三年复次职令，未载。
任官制度。明朝定为考核官吏之法，分京察和外察，通称大计。分见“京察”、“外察”。明清考课官员方法之一。明制，考察京官称为京察，考察外官称为大计。考察要发现和纠正贪、酷、浮躁、不及、老、病、罢软、不谨八
官署名。由元世祖至元二十八年(1291)由山北辽东道提刑按察司改名。属内八道监司之一，隶御史台。治大宁。顺帝至正二十二年(1362)，迁于惠州(大宁路南)。设使二员(正三品)、副使二员 (正四品)、佥
参见“雕”
官名，渤海国右六司智部属官，位郎中下。