宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。十六国成李雄置，执掌国政，位在丞相之上。《晋书·李雄载记》： “(雄)加范长生为天地太师，封西山侯，复其部曲不豫军征，租税一入其家。”
武官名。《资治通鉴·后梁纪一》记楚王殷命“水军副指挥使黄璠帅战舰三百屯浏阳口。”
官名。北宋徽宗政和六年(1116)置，为从六品贴职，位在直阁之上。官名。政和六年 (公元1116年)置，为贴职之一，用以待馆阁之资深者，多由直龙图阁升任。
官名。秦、汉有博士，名义上隶太常，备咨询顾问，参议朝政礼仪典章。西汉中期以后，分掌经学传授，称五经博士。魏、晋置国子博士、太学博士专掌经学传授，参议礼制，遂别置太常博士四员，为太常属官，掌引导乘舆，拟
官名合称。东汉灵帝中平五年(188)初置，领西园军，以镇压黄巾起义。据《后汉书·灵帝纪》李贤注引乐资《山阳公载记》，八校尉即小黄门蹇硕为上军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军
西魏、北周左、右小武伯下大夫的省称。
官名。《周礼》春官之属有墓大夫(下大夫)一人，中士八人，掌治墓地。北周仿《周礼》之制，置掌墓中士，正二命;掌墓下士，正一命。属夏官府夏采下大夫。
县特置属吏。南朝时县令亦常加将军之号，惟不置军府，特置参军一职以佐理军务。《宋书·朱龄石传》记龄石“迁武康令，加宁远将军。……武康人姚系祖招聚亡命，专为刼盗……龄石至县，伪与系祖亲厚，召为参军……斩之
文书名。清朝使用的下行文。如织造行文府、厅、州、县即用此
官名。《周礼》夏官之属有训方氏中士四人，掌教导四方之民。北周依其制置训方中士，正二命;训方下士，正一命。属夏官府职方中大夫。