五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
内命妇位号。南朝宋以婕妤、容华、充华、承徽、列荣合称五职，为皇帝之妾，位亚九嫔。梁陈制同，唯《陈书·后妃传》以列荣作烈荣。
官署名。即光禄寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名光禄寺。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改光禄寺为司宰寺，卿与少卿改称司宰寺正卿与司宰寺大夫，为正副长官。咸亨元年(公元670
官名。北宋前期置，见“主客司”。
官署名。宋真宗景德四年(1007)改鼓司置，设判院官二人，以带职朝官或卿监充任。凡官吏士民有诉冤枉，皆受其词而上于皇帝，藉此通达民情。辽景宗保宁三年(971)置，设登闻鼓使为长官，属南面官。金朝掌奏进
官名，为左冯翊属官，掌池沼灌溉、保护河渠等。见《汉书·百官公卿表》。
周朝称级别较低的官长。《尚书·周书·立政》： “虎贲、缀衣、趣马、小尹”孔颖达疏： “(趣马)是掌马之小官也。缀衣，是大仆。虎贲、大仆，皆下大夫也”。“三官之下，小官多员。”官名。西周设置，《尚书·立
官名。明朝行人司副长官，左、右各一人，从七品，专掌奉节出使诸事。
官名。汉朝置，郡府属吏。本名督邮书掾(或谓督邮曹掾)，省称督邮掾、督邮。主要职掌除督送邮书外，又代表郡守督察诸县、宣达教令，兼及案击盗贼，点录囚徒，催缴租赋等。守相自辟，秩六百石，其权甚重，有“督邮功
匈奴官号统称。即左、右温禺鞮王，左、右日逐王，左、右渐将王，统称六角。
宫名，帝母所居。有时也用来代指帝母太后。其所属官吏有长乐少府等，掌长乐宫。参看“长信宫”条。