鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
即今青海湟中县东小南川河西之田家寨乡。明《西宁卫志》卷2：伏羌堡“去东南五十里有乞达真寨，一名田家寨”。
在今俄罗斯境滨海边疆区北兴凯湖西南岸。清属宁古塔副都统。清曹廷杰《西伯利东偏纪要》：“红土岩地方在兴凯湖西沿适中之外，正南循铁线道二百二十九里弱(俄里一百零三里)为双城子。”清咸丰年间被俄割占。
①又名乡溪、昭君溪。在今湖北兴山、秭归二县东。《舆地纪胜》 卷74归州兴山县引 《元和志》 云： “其城南枕江，西带山，东临香溪水。” 《寰宇记》 卷148兴山县： 香溪 “在邑界，即王昭君所游处”。
即今河北宽城满族自治县东北十五里龙须门镇。《清史稿·地理志》 承德府平泉州有“龙须门”镇。旧于此设把总驻守。在河北省宽城满族自治县北部。面积186平方千米。人口2.3万，满族居多。镇人民政府驻龙须门，
宋大理置，在今云南维西傈僳族自治县西北小维西。
即今上海市嘉定区北陆渡桥。清光绪《嘉定县志》卷1：陆渡桥市在“县治北十八里”。
即今山西寿阳县北解愁乡。《清一统志·平定州》 “遂成镇” 条下： 解愁镇 “在县北”。
明洪武二十一年 (1388) 置，属福建都司。治所在今福建福州市东北。清康熙五年 (1666)废。明洪武二十一年(1388年)置，治今福建省福州市东北。属福建都司。清康熙五年(1666年)废。
清雍正十二年 (1734) 设，即今内蒙古新巴尔虎左旗东南诺门罕布日德。“诺门罕布尔都”，蒙古语意为 “精通佛经”。
唐西域鞠和衍那国都城(今塔吉克斯坦西南库巴的安)。龙朔元年(661)为王庭州都督府治所。本久越得健国都。即今塔吉克斯坦卡菲尔尼甘河下游库巴的安。唐于此置王庭州都督府。