鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
又名百尺河。上承今河南鹿邑县之百尺沟，经安徽亳州市东南入涡。《元史·宪宗本纪》：五年(1255)秋九月，“张柔会大帅于符离。以百尺口为宋往来之道”。在今河北省宁晋县东北。为古百尺沟流经处。
即今贵州惠水县东摆金镇。清爱必达 《黔南识略》 卷3定番州： 场市有 “摆金”。摆金，系布依语音译，意为打铁、做金银首饰的地方。
即今安徽歙县东北三十里新管村。宋淳熙《新安志》 卷3歙县 《镇寨》： “新馆镇在东三十里。”《清一统志·徽州府二》： 新管镇 “宋初设官榷酒之所，后废”。
即今青海玉树县西北安冲乡。民国周希武《玉树调查记》卷上：“安冲驻牧地在通天河西南岸。……百户驻安冲庄。”
在今安徽南陵县东南，孤峰河中游，以流经县东蒲桥为名。《方舆纪要》 卷28南陵县： 蒲桥河在“县东二十里。自泾县西汇黄地诸涧，北流径麻园渡入县境。会永丰陂，又北经蒲桥，又西出芦港，至县东北，合于漳淮”。
又名听水。即今陕西城固县西北湑水。《汉书·地理志》 汉中郡安阳县：“左谷水出北，南入汉。”《水经·沔水注》：“左谷水出汉北，即壻水也。”
明置，属威州。在今四川理县东北桃坪乡东古城。《方舆纪要》卷67威州：坝州堡在“州西北二十五里。因唐、宋霸州旧名也。今设仓置戍于此。自堡而北有龙溪、 卜南、木上诸寨，与北路番族黑苦、三姐相通”。
即今福建小金门岛。《方舆纪要》 卷99泉州府同安县 “浯州屿” 条下： “又有烈屿，广二十里，上有大小山数十，其高者曰吴山、牧山、楼山、湖山，而吴山为最。牧山前有军营，山后有马寨、有草湖，昔尝置场牧马
(臺) 又名姑胥台，简称胥台。在今江苏苏州市西南姑苏山上。《越绝书 ·吴地传》： “胥门外有九曲路，阖庐造，以游姑胥之台以望太湖。” 《史记·淮南衡山列传》： 子胥谏夫差不听，曰： “臣今见麋鹿游姑苏
唐宝应元年(762)置，为党项部落州，属秦州都督府。在今甘肃泾川及陕西陇县一带。唐末废。