集集
即今台湾省南投县东南集集镇。清设集集汛，有外委驻守。乾隆五十一年 (1786)，天地会首领林爽文大理栈兵败，携家走集集埔。1946年设集集镇。据刘枝万等纂 《南投县志稿》 说： “所谓 ‘集集’ 者，盖聚集生活必须品以交易之谓也。” 又说，“集集虽起自番称，汉字之拟定可能有四方之人聚集而来之意”。台湾铁路集集线经此。
即今台湾省南投县东南集集镇。清设集集汛，有外委驻守。乾隆五十一年 (1786)，天地会首领林爽文大理栈兵败，携家走集集埔。1946年设集集镇。据刘枝万等纂 《南投县志稿》 说： “所谓 ‘集集’ 者，盖聚集生活必须品以交易之谓也。” 又说，“集集虽起自番称，汉字之拟定可能有四方之人聚集而来之意”。台湾铁路集集线经此。
战国楚邑。在今河南南阳市南。《鄂君启节》铭文：自鄂往，“庚，庚芑阳”，即此。西汉置棘阳县。郭沫若《关于鄂君启节的研究》谓芑阳为芑易，或即襄阳，在今湖北襄樊市。古邑名。战国楚邑。在今河南
即今四川安岳县北八庙乡。清道光《安岳县志》卷7：八庙场“在治北六十里”。场北卧佛沟，半岩上有唐代巨型释迦牟尼涅槃像， 长23米。卧佛上方为释迦说法图，沟两侧岩壁间有一百三十九龛窟，一千六百十三躯造像及
又作紫陌桥，又名祭陌。在今河北临漳县西南古邺城西北。《水经·浊漳水注》： 漳水 “又北径祭陌西。战国之世，俗巫为河伯取妇，祭于此陌。 ……地留祭陌之称焉。 又慕容㑺投石虎尸处也，田融以为
在今山东临清市北五十里。《方舆纪要》卷34临清州： 渡口驿 “其地为清河、夏津两县之交，漕舟所经，因置驿于此”。《清一统志·临清州》 作“渡河水驿”。
又作答兰答八思(蒙古语，意为七十岭)。在今蒙古国后杭爱省车车尔勒格南、鄂尔浑河支流吉尔马台河上源，杭爱山北麓。应即吉尔马台河源处的苏巴尔汉海尔罕山。《元史·太宗纪》：太宗六年(1234)五月，“大会诸
在今云南丽江纳西族自治县西北。清设打喜汛。
在今江苏铜山县西南。《水经·获水注》：安陂水“上承安陂余波……水北流注于获”。《宋书·武三王江夏文献王义传》：元嘉二十八年(451)，魏军过彭城，“民有告：‘虏驱广陵民万余口，夕应宿安王陂，去城数十里
又名芍陂。在今安徽寿县南。东晋伏滔《正淮论》：“龙泉之陂，良畴万顷。”宋、元以后日渐堙废。今安丰塘即其残留部分。在今安徽省寿县南。东晋伏滔《正淮论》：“龙泉之陂，良畴万顷。”即指此。宋、元以后日渐堙废
明建文二年 (1400) 置，治所在今北京市通县南。明建文二年(1400年)燕王所置，治今北京市通州区。清顺治九年(1652年)省入通州左卫。
即草��市。 今浙江诸暨市西南二十二里草塔镇。