阳胡城
亦名阳壶。即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村。《魏书·裴庆孙传》：正光末，汾州胡反，庆孙率兵“深入二百余里，至阳胡城。朝廷以此地被山带河，襟要之所，肃宗末，遂立邵郡”。
又称阳壶城。在今山西省垣曲县东南。其地被山带河，为襟要之所。北魏孝明帝正光末，汾州群胡聚党作逆，诏裴庆孙讨之，庆孙入至阳胡城，即此。肃宗末，立邵郡。
亦名阳壶。即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村。《魏书·裴庆孙传》：正光末，汾州胡反，庆孙率兵“深入二百余里，至阳胡城。朝廷以此地被山带河，襟要之所，肃宗末，遂立邵郡”。
又称阳壶城。在今山西省垣曲县东南。其地被山带河，为襟要之所。北魏孝明帝正光末，汾州群胡聚党作逆，诏裴庆孙讨之，庆孙入至阳胡城，即此。肃宗末，立邵郡。
即云居寺。在今北京市房山区西南五十里石经山下。旧有东、西两峪寺，东峪寺早毁。清初仅存西峪寺，改名西域寺。抗日战争时期毁于日军炮火。
在今湖南慈利县西。《舆地纪胜》卷70澧州：马涡洞“在慈利县西之团崖山。洞有石笋，其石玉碧。亦产钟乳鹅管，光彩灿然”。
即今广东梅县东北松口镇。明置丰顺巡司于此。清设州同。光绪 《嘉应州志》 卷1： 松口堡“距城一百里。有州同、巡检驻扎衙署。有松口墟市”。
①在今北京市故宫西北北海公园南门西侧。初为辽、金御园一部分，时仅琼华岛(今琼岛)前水中一小屿。至元代，岛上建有仪天殿。元陶宗仪《南村辍耕录》卷21“宫阙制度”条载：“仪天殿在池中圆坻上。”明改仪天殿为
清道光二年(1822)置，属永顺府。治所在古丈坪(今湖南古丈县)。光绪《古丈坪厅志》卷2：“古文坪厅以厅治古仗坪得名。”1913年改古丈县。清道光二年(1822年)置，治今湖南省古丈县南古丈坪。属永顺
指今安徽淮水之北。当在今安徽凤台县境。《左传》： 襄公三年 (前570)，“晋侯使荀会逆吴子于淮上”。即此。
在今河南郏县西四十六里太朴寨村。面积约6万平方米，文化层厚达5米。包括仰韶文化、龙山文化和商周文化。出土大量陶器，有鼎、罐、纺轮。石器有斧、凿、镰等。1953年春出土春秋青铜器一百九十余件，其中有鼎、
亦作复兴场。在今四川忠县东北复兴镇。清道光 《忠州志》 卷2： 复兴场 “在县南二十里。西临长江，小溪对岸为石柱县沿溪场”。
唐北室韦九部之一，属室韦都督府。在今黑龙江省讷河市东小兴安岭北段以西讷谟尔河流域。《旧唐书·室韦传》： “室韦，我唐有九部焉，所谓岭西室韦……。” 即此。
唐兴元元年(784)改梁州置，治所在南郑县(今陕西汉中市东)。辖境相当今陕西汉中市及南郑、勉县、城固等县地。南宋嘉定二年(1209)随南郑县移治今汉中市。元改兴元路。明洪武三年(1370)复改兴元府。