指今辽宁辽河下游河网低洼地区。《新唐书·太宗纪》：贞观十九年(645)，“次辽泽，瘗隋人战亡者”。即此。隋、唐征高丽路皆由此，迄至辽、金亦为往来辽东的必经之路。
契丹族早期和辽代前期以政治中心上京(今内蒙古巴林左旗)所在及潢河(今西拉木伦河)和土河(今老哈河)相会处的契丹部族居住区为主，南至今辽宁省大凌河和河北省滦河支流瀑河，东及辽河下游的广大地区，为平原、沼泽、湖泊和林地组成的自然环境。《辽史·地理志》：辽国其先曰契丹，居辽泽中，“南控黄龙，北带潢水，冷陉屏右，辽河堑左。高原多榆柳，下隰饶蒲苇”。《宋史·宋琪传》：契丹，“代居辽泽中，南界潢水，西距邢山，疆土幅员，千里而近”。辽代中期以后，趋于干旱，日益缩小，仅指辽河下游沼泽地区。《辽史·圣宗纪》：统和三年(985年)东征高丽，驻跸土河，以水暴涨，命造船桥，“以辽泽沮洳，罢征高丽”，已不称契丹部族居住地为辽泽。
在今河南固始县东南。《资治通鉴》： 南朝宋泰始二年 (466)，“庞孟虯进至弋阳，刘勔将吕安国等迎击于蓼潭，大破之”。胡三省注： “ 《水经注》： 决水径蓼县故城东，灌水会焉。所谓蓼潭。”在今河南省固
西汉置，属勃海郡。治所在今河北景县西北。东汉废。
①南朝陈天嘉元年(560)置，治所在卢阳县(今湖南汝城县西南)。辖卢阳一县，相当今湖南汝城、桂东二县地。隋初废。②唐天宝元年(742)改锦州置，治所在卢阳县(今湖南麻阳苗族自治县西南七十五里杜壤)。辖
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
①又作紫乾河。即今内蒙古和林格尔县南、清水河县西北之浑河 (旧作红河)，为黄河支流。《隋书·地理志》： 定襄郡大利县 “有紫河”。《寰宇记》卷38胜州榆林县： 紫河水 “东北自朔州鄯阳西北 一百七十里
元至元十四年(1277)改安丰军置，治所在寿春县(今安徽寿县)。辖境相当今安徽凤阳、安远、霍邱、蒙城等县间地。明初改为寿春府。元至元十四年(1277年)改安丰军置，治寿春县(今安徽寿县)。属河南江北行
在今云南巍山彝族回族自治县东十里，为县城镇山。《清一统志·蒙化直隶厅》 引《云南通志》：文华山“高出云表，体势尊严。其左为葫芦山，右为绣墩山，皆以此山为鼻祖”。
西汉置，属清河郡。治所在今河北枣强县东南东故县村。《元和志》 卷17枣强县： “其地枣木强盛，故曰枣强。” 东汉废。三国魏复置，属安平郡。西晋属安平国。北魏神瑞二年 (415) 废入广川县，太和二十二
唐置，属悉州。在今四川黑水县东北。《元和志》 卷32悉州： “肃蕃山在州北八十里。肃蕃镇在山下。”
即今河北丰南市东南五十里爽坨乡。清 《畿辅舆地全图》 丰润县： 爽坨镇在 “县东南九十里”。光绪 《丰润县志》 卷 1： 爽坨镇 “距城九十里”。