证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
亦作羯若鞠阇、罽饶夷城。在今印度北方邦境内之卡瑙季。唐玄奘《大唐西域记》卷5：“羯若鞠阇国人长寿时，其旧王城号拘苏磨补逻(唐言花宫)。”即曲女城。“时戒日王将还曲女城设法会，……经九十日，至曲女城，在
即今广东深圳市宝安区 (新安镇) 西北固戍。元 《大德南海志》 卷10： 东莞县有固戍角巡司。明洪武间移今市南福永镇。
馆驿名。亦作鹿儿峡馆。辽置，在今河北承德县 (下板城) 东北之东山咀乡。宋沈括 《熙宁使虏图抄》： 松子岭 “东有夷路，回屈数里，车之所由也，逾岭三所，至鹿峡馆”。苏颂有《和宿鹿儿馆》 诗。
金国之别称。《金史· 地理志》 上京路：“金之旧土也。国言 ‘金’ 曰 ‘按出虎’，以按出虎水发源于此，故名金源。建国之号，盖取诸此。” 阿鲁图 《进金史表》： “维此金源，起于海裔。”指女真族世居之
即新塘关。在今四川松潘县南岷江乡北。《清一统志·松潘厅》： 新镇关 “在厅南七十里。亦名新塘关”。
即今贵州仁怀县治中枢镇。清雍正九年(1731) 仁怀县徙治于此。
在今河南宁陵县西五里。《寰宇记》卷12宁陵县：甘露岭“隋开皇十三年驾幸于岱，至此甘露降，因以名焉”。
亦作苍步村。即今广东开平市西北苍城镇。《方舆纪要》卷101恩平县“十二径”条：“仓步在县东北百十里。通新会、新宁诸贼巢，今为开平屯。”清于此置开平县。
在今陕西旬阳县北。《方舆纪要》卷56洵阳县：“西岔河在县西北百五十里。今有西岔河堰，去县百里。”集镇名。在山东省寿光市境东北部。属侯镇。人口 3500。为原岔河镇人民政府驻地。明初宋氏立村，因处古弥河
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。