证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
五代梁开平二年(908)改唐兴县置，属台州。治所即今浙江天台县。以山得名。后唐同光初复名唐兴县，后晋天福七年(942)又改台兴县，北宋建隆元年(960)复改天台县。元属台州路。明、清属台州府。民国初属
在今四川兴文县西南建武乡南。《方舆纪要》 卷70兴文县： 都都砦 “在县东南，亦蛮据险处。《志》 云： 砦为九丝左壁，险比凌霄，而广袤过之。万历初，官军攻克凌霄城，进攻都都砦，砦旁有蓝�
在今陕西泾阳县东南。明建。《清一统志·西安府》： 文塔寺 “在泾阳县东南二十里。塔甚高。明刑部尚书李世达建”。
即今广东花都市西北狮岭镇军田村。粤汉铁路经此。清宣统《广东舆地全图》花县图：花城西有军田，其北有盘古皇庙。村名。在海南省三亚市东部。属海棠湾镇。人口 1100。产稻、甘薯、杧果、杨桃、槟榔、波罗蜜、酸
北周建德四年(575)置，为普慈郡治。治所在今四川乐至县东北三十五里龙门场。隋开皇三年(583)属普州。十三年(593)改为普慈县。古县名。北周建德四年(575年)置，治今四川省乐至县东北。为普慈郡治
即今河南宝丰县北石河。《水经·汝水注》：古养水“出鲁阳县北将孤山北长冈下。东历永仁三堆南。又东径沙川，世谓之沙水，……又东北入东长湖，乱流注汝水也”。《清一统志·汝州》： 养水 “在宝丰县北十八里。亦
即今辽宁彰武县西北九十里哈尔套镇。清光绪二十九年 (1903) 于此设县丞，民国改县佐。原名哈日陶力盖，蒙古语意为黑头山，以镇北低山呈黛色而得名。
或单称云或梦。在古代典籍中并不专指云梦泽，一般都泛指春秋战国时楚王的游猎区。此区大致包括整个江汉平原及东、西、北三面一部分丘陵山地，南则春秋时兼有郢都以南的江南地，战国时改为限于江北。在这个区域内，并
即今甘肃灵台县西北七十里上良乡。《清一统志·泾州二》：上良镇“在灵台县西七十里。一名启祥堡”。
在今广东翁源县西北。《方舆纪要》卷102翁源县：岑水“在县(治今翁城镇)北。源出羊径。一名铜水。可浸铁为铜，水极腥恶。两旁石色皆赤，不生鱼鳖禾稼之属，与曲江县胆攀水同源而异流，入英德县界，会于清溪水”