证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
又名石头渚、投书渚。在今江西南昌市西郊红石岗上。《水经·赣水注》：“赣水又径郡北……水之西岸有盘石，谓之石头津步之处也。”《陈书·周文育传》：“广州刺史萧勃举兵逾岭，诏文育督众军讨之。时新吴洞主余孝顷
西魏大统十四年(548)置，即今陕西渭南市西南杜化。《新唐书·路嗣恭传》：恭“转渭南令，主杜化、东阳二驿”，即此。北宋废。西魏大统十四年(548年)在杜化川置，在今陕西省渭南市西南杜化。《新唐书·路嗣
唐高宗时建。在今河南洛阳市南龙门西山北部。为唐洛阳龙门十寺之一。内有优填王像和左、右护法天王像。唐刘沧有 《登龙门敬善寺阁》诗。
在今青海平安县西小峡口。清乾隆 《西宁府新志》 卷7： 省章城 “宋筑之以控制要害”。
在今浙江鄞县东。源自今浙江奉化市东与鄞县交界处，北流经鄞县横溪、云龙等镇，于宁波市城区注入甬江。《清史稿·地理志》 宁波府鄞县：“其东前塘河，三源汇于横溪，出横石桥，会中塘、北塘河，径和安桥，为三河总
即今浙江上虞市西南十四里蒿坝乡。《方舆纪要》 卷92绍兴府： 蒿坝在 “府东南八十里。以近蒿山而名。为台、绍二府必经之道”。
又作邦卡错。在今西藏南部，门隅地区达旺西十二里处。藏语意为莲花堡。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定(错、定是当地的一级行政区划)之一。1951年被印度政府非法占领。
在今河南灵宝市东北老城北黄河中。《金史·徒单兀典传》：抹燃速也“以船八十往运潼关、阌乡粮，行及灵宝北河夹滩。义军张信、侯三集壮士三百余，保老幼，立水栅，北将忽鲁罕只乘浅攻之，不能克”。
即今青海西南之巴颜喀喇山。明宗泐 《望河源》 诗序： “河源出自抹必力赤巴山，番人呼黄河为抹处，犁牛河为必力处： 赤巴者，分界也。其山西南所出之水则流入犁牛河，东北之水是为河源。”
在今山东临沂市南，与金雀山相对。1972年银雀山一号汉墓出土大量竹简，其中有失传一千七百多年的 《孙膑兵法》 及 《孙子兵法》、《六韬》、《尉缭子》 等。