在今北京市石景山区北部西山东麓翠微、平坡、卢师山之间。八大处指分布在三山间的八座寺庙，即长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞、证果寺。八大处即此八座寺庙的总称。
在北京市石景山区东北部，西山余脉翠微山、平坡山、卢师山中。系分别建于隋唐至清康熙、乾隆年间的长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂(龙泉庵)、香界寺、宝珠洞、证果寺等八座古刹的总称。八座寺庙错综分布在山下、山麓、山腰及山顶上，旧有八刹之称。以位于翠微山东麓的第二处灵光寺最有名。寺始建于唐，初名龙泉寺，明成化年间再次重修改今名。寺前原有辽招仙塔。寺、塔均毁于八国联军入侵。1958—1964年在原塔基东北重建一座51米高的密檐式砖塔，供奉从残留塔基中发现的一颗释迦牟尼佛牙，故名佛牙舍利塔。其他寺院亦各有特色。群峰叠嶂，古木参天，气势磅礴。是京西庞大的森林公园。
在今河北鹿泉市西八里抱犊山。《金史·武仙传》： 金末 “封恒山公，以中山、真定府、沃、冀、威、镇宁、平定州、抱犊寨、栾城、南宫县隶焉”。《元史·史天泽传》： “ (武) 仙从数骑，走保西山抱犊寨……急
在今湖南桃源县东北一百里。元置巡司于此。明废。《清一统志·常德府二》 引 《府志》： “麻溪、盘塘诸处，介于澧州石门、慈利二县间，通永定诸蛮，路小而僻，防守最切。”
一作漕。春秋卫邑。在今河南滑县东二十八里。《左传》： 闵公二年 (前660)，狄灭卫，“卫之遗民男女七百有三十人，益之共、滕之民为五千人，立戴公以庐于曹”。即此。秦置白马县。(1)古国名。西周初分封的
在今湖北广水市西。《方舆纪要》卷77应山县：汉东河“在县西四十里”。民国《湖北通志》卷11应山县引《德安府志》：汉东河“会界河、黄沙水为漻水，至蜂子山入涢水”。
在今云南文山县境。明土司龙祚筑。《清一统志·开化府》 引 《府志》： “其地山高箐密，人迹罕至，天阴时常闻人马鼓乐声。”
唐置，即今江西瑞昌市。《寰宇记》卷111江州瑞昌县：“本赤乌场地。按，《吴志》，孙权时有赤乌见于此，始有地名。……赤乌之地则浔阳西偏。建中四年以浔阳西偏僻远，因立为场。”五代南唐升元三年(939)升为
春秋时晋置，治所在今河南温县西南三十里古温城 (今上苑村北)。《左传》： 昭公三年 (前539)，晋赵子文曰： “温，吾县也”，即此。西汉属河内郡。东魏改属武德郡，天平中徙治今温县北。北齐废。隋开皇十
即今甘肃宕昌县治。《元和志》卷39宕州怀道县：“宕昌故城，今为交和戍，在县东五十二里。”北宋熙宁七年(1074)于此置宕昌砦。
在今北京城正阳门东南天坛公园内。始建于明永乐十八年(1420)。初名天地坛，嘉靖十三年改称天坛。为明、清帝王祭天祈谷之地。有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称
在今河南淅川县东南厚坡镇。南朝宋至北魏侨置弘农郡(恒农郡)于此。《元丰九域志》卷1邓州顺阳县“有五垄山”。