董奉山
①即今福建长泰县北董凤山。《新定九域志》 卷9漳州: 董奉山 “仙人董奉游此,石上琴台、丹灶犹存”。
②即今河南信阳县西董峰山。峰峦峻起,高出群山。上有黑龙潭。《寰宇记》 卷132信阳县: “董奉山在县西南六十里。昔董奉居于此山,学道得仙,有祠在焉。”
①即今福建长泰县北董凤山。《新定九域志》 卷9漳州: 董奉山 “仙人董奉游此,石上琴台、丹灶犹存”。
②即今河南信阳县西董峰山。峰峦峻起,高出群山。上有黑龙潭。《寰宇记》 卷132信阳县: “董奉山在县西南六十里。昔董奉居于此山,学道得仙,有祠在焉。”
即大泽矶社。今台湾省高雄县东北,旗山镇西南约六里武鹿。清乾隆间范咸 《重修台湾府志》卷2: 武洛社 “一名大泽机”。
明置,属广宁前屯卫。即今辽宁绥中县西三山营子。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫“铁场堡”条下:“三山营堡在卫西北三十里。”
在今河南商丘县西北二十二里。《金史·石盏女鲁欢传》:正大九年(1232)二月,“大兵围城,议决凤池大桥水以护城”。《明史·河渠志一》:洪武二十三年(1390)春,河决“归德州东南凤池口”。即此。
即今四川江津市东南仁沱镇。清光绪《江津县志》卷2:仁沱场“距城六十里”。
在今江苏南京市东紫金山南麓定林寺前。宋《景定建康志》卷19:“应潮井在蒋山头陁山顶第一峰佛殿后。《蒋山塔记》云:‘梁大同元年后閤舍人石兴造山顶第一峰佛殿,殿后有一井,其泉与江潮盈缩增减相应。’《酉阳杂
清宣统元年(1909)于德尔格忒宣慰司极北地区置,属登科府。治所在色许(今四川石渠县)。以境内最大的喇嘛寺色须寺的谐音得名。“石渠”,藏语意为“所巴下色登部落的后代”。色须寺为其后人所建。1913年属
又名虎门。即今广东东莞市西南虎门。清屈大均 《广东新语》 卷2: 虎头门,“ (广州) 海亦有三路,分三门,而以虎头为大门。虎头者,天地之阳气所从入,……门在广州南,大、小虎两山相束,一石峰当中,下有
①在今江苏连云港市西南。《方舆纪要》卷22海州:北关在“州(治今海州镇)北五里。或云,南宋时筑此,据险戍守,以保障州城。绍兴末,魏胜败金人于北关,是也”。②在今台湾省宜兰县东北。《清一统志·台湾府》:
亦作天房、天堂。即今沙特阿拉伯之麦加。《明史·西域传四》:“天方,古筠冲地,一名天堂,又曰默伽。……宣德五年,郑和使西洋,分遣其侪诣古里。闻古里遣人往天方,因使人赍货物附其舟偕行。”《方舆纪要》卷65
在今江苏连云港市西南。《方舆纪要》 卷22海州: 涟河 “在州 (今海州镇) 西南。上引沂、沭及桑墟湖之水,经石湫镇及县东南三十里之黑土湾渡入海”。