艳阳洞
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈幽窈晦明，变化千态万状。虽拒阛阇不数武，而若与世相绝，盖真人修炼之所。旁有石鼓，扣之有声。地产何首乌最良，东坡有服食之法”。《方舆纪要》 卷67仁寿县： “盐井在治南。西有艳阳洞，亦曰焰阳，即咸泉之源也。亦曰陵井，亦曰仙井，宋置监于此。”
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈幽窈晦明，变化千态万状。虽拒阛阇不数武，而若与世相绝，盖真人修炼之所。旁有石鼓，扣之有声。地产何首乌最良，东坡有服食之法”。《方舆纪要》 卷67仁寿县： “盐井在治南。西有艳阳洞，亦曰焰阳，即咸泉之源也。亦曰陵井，亦曰仙井，宋置监于此。”
在今海南省陵水黎族自治县东北二十里。明置巡司于此。
在今河南济源市西北十五里。关当轵道之险，故名。当豫北平原入山西高原之要冲，自古为交战双方所必争。《元和志》 卷16河内县引郭缘生 《述征记》 曰： 太行山……有八陉，“第一曰轵关陉”。《晋书·慕容垂载
即今广东梅县东北石窟河东岸白渡镇。清光绪《广东舆地全图》嘉应州图：州东北有白渡墟。
隋开皇十六年 (596) 析武平县置，属陈州。治所在今河南淮阳县东北二十五里临蔡镇。大业二年 (606) 废。古县名。北魏置，治今河南省淮阳县东北，属汝阳郡。隋大业初废入宛丘县。
在今辽宁阜新蒙古族自治县北。《金史·太祖纪》： 天辅元年 (1117)，“斡鲁古等败耶律捏里兵于蒺藜山”。即此。
又作阳苴咩城。简称苴咩城。公元779年南诏异牟寻迁都于此后筑城。即今云南大理市西北旧大理。此后先后为南诏、大理国都。羊，又作阳(《旧唐书·南蛮传》)。又简称苴咩城(《蛮书》)。公元779年南诏异牟寻徙
金改青州置，为山东东路治。治所在益都县 (今山东青州市)。辖境包括今山东青州、临朐、寿光、广饶、博兴等市县及淄博市的临淄附近地。元改为益都路。金改青州置，治益都县(今山东青州市)。辖境相当今山东省博兴
宋大理置，属威楚府。即今云南景谷傣族彝族自治县。元改威远州。大理后期置，治今云南省景谷傣族彝族自治县。元至元十二年(1275年)改为威远州。
在今云南晋宁县(昆阳镇)东北二十四里，晋城镇西天城门。《方舆纪要》卷114晋宁州：天女城“在州(今晋城镇)西。晋大安中，李毅为益州部南夷校尉。病卒，女秀明达，有父才，权领南中，城盖秀所筑，因名”。
在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严