在今贵州盘县特区城关镇西南隅。有上、下二洞。上洞口在山腰，有明代题刻 “碧锁云封” 四字，称天洞，洞口大厅高50余米，宽80余米。下洞口在山麓，有嘉靖三年 (1524) 题刻 “水洞” 二字，称地洞，洞口高10余米。宽40余米。天地相通，忽分忽合，全洞长约十三里。沿上洞口左侧石壁盘山而上，山顶有明代古庙楼台，山门横书 “碧云洞” 三字。明郭子章 《黔记》 卷8： 碧云洞 “旧名水洞，外狭内宽，崖悬怪石，即景云 ‘碧云春洞’。一名玉阳洞”。清康熙 《贵州通志》 卷6： “洞甚高敞……门有石磬二，以石掷之，铿然有声。稍进，有石龙一、石蛇一，由地而升，挂于壁间，长十余丈，鳞甲皆具。顶透光一隙，下射洞中，朗然如日。有石若金瓜，悬于隙下，光闪璀璨。旁有石类仙人者八，宛如寿图。再进，有人非筏不可渡。”明地理学家徐霞客所记 “碧云洞天” 及诗碑至今犹存。
在今湖南宁乡县西一百十六里大沩山毗卢峰下。《清一统志·长沙府》： 密印寺 “在宁乡县西一百五十里大沩山。唐元和中，裴休奏建，赐额 ‘密印’，为灵觉禅师卓锡之所。后仰山嗣其法，天下称为沩仰宗。寺极壮丽，
即今辽宁开原市东北老城镇。《明史·朵颜传》：成化十年(1474)，“复掠开原，庆云参将周俊击退之”。《清史稿·太祖纪》：天命四年(1619)六月，“上率兵攻开原，克之。斩马林等，歼其军”。皆此。今辽宁
又名牛栏江。在今云南嵩明县及寻甸回族彝族自治县等县境。《清史稿·地理志》 曲靖府寻甸州：“车洪河自嵩明入，亦曰寻川河，纳归龙河、玉带河、螳螂河诸水，为阿交合溪，又东北入会泽。”称为牛栏江。即“牛栏江”
又名鼎安寨。即今广东顺德市西北龙江镇。明、清置江浦巡司于此。
商、周方国。在今山西垣曲县东南。
即今河北文安县东北四十四里左各庄镇。清同治《畿辅通志》卷46文安县图：东北有左各庄。
故址在今江苏南京市东南，东起白鹭洲公园，西至内秦淮河，通夫子庙。东晋王导、谢安诸名族皆居于此。宋《景定建康志》卷16引《丹阳记》曰：“乌衣巷之起，吴时乌衣营处所也。”《宋书·谢弘微传》：“(谢)混风格
即今西藏乃东县北，雅鲁藏布江南岸泽当。相传是西藏古代人类发祥地。“泽当”，藏语意为猴子玩耍坝、游戏场。清 《乾隆内府舆图》 作泽当珠克特亨。清末辛亥年版 《西藏新志》 卷上： “泽当为前藏都府，在雅鲁
又名石公山。在今安徽涡阳县东北六十里。清光绪重修《安徽通志》卷31颍州府：石弓山“山形如弓，多石”。故名。民国《涡阳县志》卷3：石弓山“三峰弯曲如弓，石质坚莹。一曰石公山，黄石公盖尝隐焉”。在安徽省涡
在今河北深州市南。《后汉书·冯异传》：更始二年 (24)，光武自下曲阳驰至滹沱河，“及至南宫，遇大风雨，光武引车入道傍空舍，异抱薪，邓禹爇火，光武对灶燎衣，异复进麦饭菟肩”。即此。