石牌
在今台湾省台北市北，北投区东南。清乾隆十七年(1752)淡水同知为划定汉人与高山族人土地界限，曾立石碑于此，闽人转音名石牌。
区片名。在广东省广州市天河区中部偏西。人口 7700。明代散居周围的农民，为免珠江潮水侵害而迁聚该处建村。初名庙边岗，后因附近为坟地，墓道多石人、石兽等石雕，故易今名。主产蔬菜。商业和加工业发展较快。附近有华南师范大学、暨南大学等。
在今台湾省台北市北，北投区东南。清乾隆十七年(1752)淡水同知为划定汉人与高山族人土地界限，曾立石碑于此，闽人转音名石牌。
区片名。在广东省广州市天河区中部偏西。人口 7700。明代散居周围的农民，为免珠江潮水侵害而迁聚该处建村。初名庙边岗，后因附近为坟地，墓道多石人、石兽等石雕，故易今名。主产蔬菜。商业和加工业发展较快。附近有华南师范大学、暨南大学等。
亦作扶犁县。即夫黎县。在今辽宁义县东南。《后汉后·鲜卑传》：元初二年(115)，鲜卑“夏攻扶黎营，杀长史”。李贤注：“扶黎，县，属辽东属国，故城在今营州东南。”古县名。东汉置，治今辽宁省朝阳市东南。属
在今安徽宿州市北二十五里。《方舆纪要》卷21宿州： 埇桥在 “州北二十五里。亦名符离桥，今名永济桥，跨汴水上。《舆地记》： 隋氏凿汴以来，徐州南控埇桥，经扼汴路，故其镇尤重”。埇桥在今宿州市。
在今贵州福泉县东北十五里。《方舆纪要》卷121平越府：地松河“其地名松屯，南流入麻哈江”。
又名布固图河。在今哈萨克斯坦东部斋桑泊西南，为注入斋桑泊之水。清徐松《西域水道记》卷5：“巴雅尔河又西北四十余里有布古什河。二源并发，东流而汇，经布古什山南，又东经布古什卡伦南。”
东魏天平初置，属洛州。治所在堙阳县(今河南伊川县东南)。辖境相当今河南伊川县东部及登封市西部地。北周废。东魏天平初置，治堙阳县(今河南登封市西南颍阳西)。辖境约相当今河南省登封市西南及伊川县部分地。属
在今江苏大丰县至如东县东黄海中。大丰县水面已成陆。《元史·食货一》：“海运之道， 自平江刘家港入海，经扬州路通州海门县黄连沙头、万里长滩开洋，沿山㠗而行。”
即今上海市嘉定区东南二十四里南翔镇。南宋范成大 《吴郡志》 卷46： “昆山临江乡有南翔寺。初，掘地得石，径丈余。常有二鹤飞集其上。僧有齐法师者，即此地作精舍，聚徒居之。……久之，鹤去不返，僧为之号泣
即今云南永平县西南之博南山。元代称金浪山。《元混一方舆胜览》 永昌府： 金浪山 “古博南山也，极为险隘”。
明洪武二十年 (1387) 置，属平海卫。治所即今福建莆田县东南莆禧。清康熙三年(1664) 废。明洪武二十年(1387年)置，治今福建省莆田市东南莆禧。属平海卫。清康熙三年(1664年)废。
在今四川巫山县东官渡河注入长江处。《方舆胜览》卷57夔州：十二峰“在巫山。曰望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上昇、起云、飞凤、望龙、圣泉”。分布于江南北，各有六峰。宋苏辙《巫山赋》：“峰连属