白司马坂
一名白马山。在今河南洛阳市东北三十里。《资治通鉴》:隋大业九年(613),杨玄感反,遣杨玄挺率千人为前锋向洛阳,“玄挺自白司马坂逾邙山南入”。《旧唐书·太宗纪》:贞观十一年(637)九月,河溢,“毁河阳中潬,幸白司马坂以观之”。即此。
一名白马山。在今河南洛阳市东北三十里。《资治通鉴》:隋大业九年(613),杨玄感反,遣杨玄挺率千人为前锋向洛阳,“玄挺自白司马坂逾邙山南入”。《旧唐书·太宗纪》:贞观十一年(637)九月,河溢,“毁河阳中潬,幸白司马坂以观之”。即此。
在今山西寿阳县北。《方舆纪要》卷40寿阳县:“双凤山在县北三十里,两峰状若伏凤,山之东有剩水泉。”
又作武当召。即广觉寺,在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建,为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召,清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内,俗称五当召。“五当”,蒙古语意为柳树
①辽置,为韩州治。治所在今辽宁昌图县八面城东南二里许之古城。金王寂 《辽东行部志》:“柳河县,旧韩州也。……以其城近柳河,故名。” 元废。②清光绪二十八年 (1902) 分通化县柳树河县丞置,属海龙府
在今辽宁朝阳市东大街。始建于清乾隆九年 (1744)。清 《塔子沟纪略》 卷7: 三座塔关帝庙 “铺民曾玉蕃、孟世威等三十余人籍隶山西,在塔贸易,于乾隆九年间立会捐资建关帝庙于三座塔城内东塔之右。盖以
故地或以为在今孟加拉湾东南方之尼科巴群岛。元汪大渊 《岛夷志略》: 罗婆斯 “国与麻加那之右山联属,奇峰磊磊,如天马奔驰,形势临海”。
①唐永淳元年 (682) 置,治所在善劳县 (今广西玉林市西北七十里党州村)。天宝元年(742) 改为宁仁郡,乾元元年 (758) 复为党州。辖境相当今广西玉林市西北部地。北宋开宝七年 (974)废。
一名屯浦。今安徽新安江上源横江与率水会流,合称此名。清朱彝尊《重建屯溪桥记》:“或曰:孙吴时毛甘万户屯兵于是,故溪以屯名。”后又以溪名镇。原属休宁县。《明一统志》卷16徽州府:屯溪桥“在休宁县治东南三
即今陕西省北部黄河支流无定河。《水经·河水注》: 奢延水 “西出奢延县西南赤沙阜……俗因县土,谓之奢延水,又谓之朔方水矣。……奢延水又东注于河”。古河流名。又称朔水、朔方水。即今陕西省境内黄河支流无定
在今山东安丘市南。 《汉书·地理志》:琅邪郡灵门县有 “高䂞山”。 注: “师古曰: ‘䂞即柘字也。’”《方舆纪要》 卷35谓 “今俗呼为高望山”。
即今安徽歙县东北之昌源河。《方舆纪要》卷28歙县: 绵溪水 “在县东南五十里。源出绩溪县佛沦岭,下流入新安江。亦有灌溉之利”。《清一统志·徽州府一》: 绵溪水 “东南流,径歙县东南五十里,达深渡,入新