犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2: 健驮罗国 “东西千余里,南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后,希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地,形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2: 健驮罗国 “东西千余里,南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后,希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地,形成犍陀罗式佛教艺术。
秦置,在今广东阳山县东北锣寨岭上。《史记·南越列传》:“佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰:‘盗兵且至,急绝道聚兵自守!’”《元和志》卷29阳山县:“故关在县西北四十里茂溪口……北当骑田岭路。”秦置,在今
即今陕西澄城县西北长宁水。《寰宇记》卷28同州澄城县引《水经注》云:“云门谷水源出澄城县界”,东流注洛水。
一作浑楚鄂帕山口。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南喀喇昆仑山之红其拉甫达坂。其南为克什米尔。清宣统《新疆图志》卷9:红孜纳普达坂“通坎巨堤”。
亦名土门关。在今河北井陉县北井陉山上。为太行八陉之一,历代为兵家攻防要地。《吕氏春秋·有始览》 以此为天下九塞之一。《史记·秦始皇本纪》:十八年(前228),大兴兵攻赵,“王翦将上地,下井陉”。同书《
北宋景德二年 (1005) 改平虏砦置,故址即今河北肃宁县。金升为肃宁县。北宋景德二年(1005年)改平虏砦置,即今河北省肃宁县。金升为肃宁县。
即今贵州盘县特区东北羊场乡。《清一统志·兴义府》 “在城铺”条下:又有“羊场铺”等皆戍守处。
即今上海市浦东新区西南三林镇。清光绪《江苏全省舆图》上海县:“三林塘镇在城东南一十八里。”
在今山东潍坊市西三十五里。《隋书·地理志》:北海郡营丘县有“女节山”。《寰宇记》卷18潍州北海县:女节山“《郡国志》云,北海县节女当齐湣王伐楚,苏浑死焉,有五女终身不嫁,呼父魂葬于此山,因名”。
唐天宝前置羁縻州,属雅州都督府。治所在今四川宝兴县境。后废。
亦名射雉台。在今河北南皮县东。《寰宇记》 卷65沧州南皮县: “醼友台在县东二十五里。《魏志》 云: 文帝为五官中郎将,与吴质重游南皮,筑此台宴友,故名焉。又名射雉台。”