焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
即今四川石棉县南回隆彝族乡。清光绪《越嶲厅志》 卷6： 同治二年 (1863)，太平天国石达开率部困于紫打地 (安顺场)，“石达开至洗马姑”，即此。
北宋置，属番禺县。在今广东番禺市东北珠江西岸穗石村。古镇名。元置，在今广东省广州市番禺区北。
在今四川兴文县西北。《方舆纪要》 卷70兴文县： 落豹砦 “在县 (旧治) 东，亦蛮砦也。万历初，大帅刘显讨都掌蛮，袭破其落豹砦，取其恶戾砦，遂进攻凌霄城”。
即南诏会川都督府。治所在今四川会理县。《元史·地理志》 会川路：“天宝末没于南诏，立会川都督府，又号清宁郡。”
①在今山东平原县境。汉元朔三年(前126)封济北贞王子刘信于此。元鼎五年(前112)国除。②即訾娄。春秋邾地，在今山东邹城市西南。《公羊传》作“丛”。即“訾娄(1)”。
即唐延津州城。在今辽宁铁岭市。
在今河南滑县东北曹村。原名曹村埽，宋元丰元年(1078)改名灵平埽。
在今山西阳城县西北芹池乡。清同治《阳城县志》卷4：芹池铺在“县西四十里”。
在今甘肃永登县南。《晋书·苻坚载记》：东晋太元元年 (376)，苻坚伐前凉，“苟苌济自石城津，与梁熙等会攻缠缩城，又陷之”。即此。在今甘肃省永登县南。东晋太元元年(376年)，前秦灭前凉，遗苟苌、梁熙
即林阳国。《水经·河水注》 引竺枝 《扶南记》 曰： “林杨国去金陈国步道二千里。”