温德亨山
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》 吉林府： “西南温德亨，亦望祭山，有殿祀长白，雍正十一年建。” 乾隆巡幸吉林，在此祭祀长白山之神。
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》 吉林府： “西南温德亨，亦望祭山，有殿祀长白，雍正十一年建。” 乾隆巡幸吉林，在此祭祀长白山之神。
又名龙山、汲瓮山、结绌山。在今山西太原市西南。《山海经·北次二经》： “悬瓮之山，……晋水出焉。” 《北齐书·杨愔传》： “正光中，随父之并州。性既恬默，又好山水，遂入晋阳西悬瓮山读书。” 即此。
在今四川夹江县西北八里青衣江东岸泾上。《旧唐书·地理志》 夹江县： “旧治泾上，武德元年移于今治也。” 民国 《夹江县志》 卷1： “千佛岩上有‘古泾口’ 三大字。”
在今河南济源市西二十里。《方舆纪要》卷49济源县：“《志》云，其山周回高峻，中深洼如釜，因名。”
在今浙江绍兴市东昌坊周家新台门内 (鲁迅路208号)。鲁迅自 1881年诞生至1898年去南京读书前，一直生活于此。1910年到1912年间，鲁迅回乡，任教绍兴府中学堂和山会师范，经常在此接待革命军人
即今西藏当雄县。“达木”藏语意为挑选。“蒙古”以17世纪五世达赖时蒙古族和硕特部驻此而得名。清雍正后属驻藏大臣管辖，称达木八旗，亦称达木蒙古。清《西藏图考》卷2：“如由阳巴井东北行三站，可抵达达木蒙古
北宋筑，属庆州。即今甘肃华池县西北白马乡(柴砭)。《宋史·范仲淹传》：庆历初，范仲淹知庆州，“庆之西北马铺砦，当后桥川口，在贼腹中。仲淹欲城之，度贼必争，密遣子纯祐与蕃将赵明先据其地，引兵随之，诸将不
①即今安徽六安市东北五十里东桥镇。清乾隆 《六安州志》 卷3： 桥头集在 “州西北二十里”。②即今安徽肥东县东南桥头集镇。清光绪 《续修庐州府志》 卷3： 桥头集“ (距城) 七十里”。
在今辽宁沈阳市南部。明《辽东志》卷1沈阳中卫：小沈水在“东自浑河分流，至城东折流而南，傍城西流，复入浑河”。《方舆纪要》卷37沈阳中卫：小沈水在“卫西南四十里。东流入于浑河，亦谓之活水”。“四十”之“
北宋置，属乾宁军。即今天津市西子牙河东岸当城。
即今四川重庆市巴南区西北走马镇。清嘉庆《四川通志》卷89巴县：走马铺“在县西八十七里”。