波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
①唐武德二年 (619) 置，为重州治。治所在今湖北南漳县西。开元十八年 (730) 改置南漳县。②南宋宝祐五年 (1257) 置，为怀远军治。治所在今安徽怀远县北三里。元至元二十八年 (1291)废
在今云南蒙自县东南。《方舆纪要》卷115蒙自县：发果寨“在县东南。傍有五山，峻拔险固可恃”。
在今广西融水苗族自治县南五里。《舆地纪胜》卷114融州：灵寿溪，“《图经》云：老君以丹投水中，使饮此水者咸得延寿。溪流数里，入一洞落名灵寿，民皆高年，有见三甲子者”。《方舆纪要》卷109融县：灵寿溪“
即今四川涪陵市西南龙潭坝镇。清同治《涪州志》卷1：龙潭子在“治西南百二十里。诸溪水汇为黑潭，阴深可畏。相传龙窟其中，下流复潴潭二，旱久不涸，巨鱼见，则灾异生，北流合梨香溪”。龙潭坝以此名。
在今福建莆田县东南。《清一统志·兴化府》：吉了寨“在莆田县东南八十里华胥山下。宋置曰击蓼寨。亦曰极了。以莆田至此而极也。后讹为吉了。前控南日，右引小屿，左带湄洲，迫临大海”。明置巡司，清废。
在今江西庐山五老峰东北。唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦状。”《舆地纪胜》卷25南康军：九叠屏“在五老峰之侧，唐李林甫女学道此山。山九叠如屏”。宣统补刊《庐山志》引桑乔《
在今陕西户县东北汉上林苑中。《元和志》 卷2鄠： “钟官故城，一名灌钟城，在县东北二十五里。盖始皇收天下兵器销为钟鐻，此或其处。” 《资治通鉴》： 唐贞观十八年 (644)，“车驾幸钟官城”。即此。
南宋改北遐镇置，属天河县。在今广西罗城仫佬族自治县西北。元改为北遐洞。
在今湖南绥宁县东。《方舆纪要》 卷82绥宁县： 蓝溪山 “崇峦叠岭，草木荫翳，涧水萦纡，为蛮瑶出没之所”。
即苟屚县。治所在今越南河山平省石室县。《宋书·州郡》：交趾太守有“句漏令，汉旧县”。