①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
地区名。相当今安徽中部、江西全境及湖南、湖北东部地区。《史记·货殖列传》： “衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也。” 清钱大昕 《十驾斋养新录》 引 《寰宇记》 谓汉 “封厉王胥于广陵，是为南楚”
即骊山。在今陕西临潼县南。《史记·秦始皇本纪》： 三十七年 (前210)，“葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山”。即“骊山”。
在今河南南乐县北十八里。《方舆纪要》卷16南乐县：五花营，“唐时河北五镇尝会兵于此，因名。后人因其壁垒，聚居成镇”。
唐元和十三年 (818) 改洛封县置，属柳州。治所在今广西宜州市东洛东乡大曹村。《寰宇记》卷168洛曹县： “元 (原) 置在洛曹山侧”，因名。北宋淳化五年 (994) 属宜州，嘉祐七年 (1062)
亦名渠江口、渠口。即今四川合川市东北渠江注入嘉陵江处。《宋史·张珏传》： 南宋末，蒙元匣刺筑马鬃等城，珏 “乃张疑兵嘉渠口，潜师渡平阳滩攻二城”。
相当今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗。《新唐书·地理志》： 帝割达城 “又东北至诺真水汊”。
唐中宗时置，属羁縻禄州。治所在今越南广宁省禄平一带。后废。
亦名虞阪、颠軨、颠陵阪。在今山西平陆县北。《水经·河水注》： 虞城 “北对长坂二十许里，谓之虞坂”。《寰宇记》 卷46安邑县 “中条山” 条：虞坂，“周武王封吴太伯之弟仲雍之后虞仲于夏墟，因虞为称，谓
在今湖北远安县东。《方舆纪要》卷78远安县：天坑“在县东十里。周围山耸，中阔十里，虽霖雨横流，须臾自消，如天造地设”。
在今广东高明市西南，与鹤山市交界。《方舆纪要》肇庆府高明县：皂幕山在“县(治今明城镇)南四十里。即曹幕山也，连新会县界，与药径山相接，高千余丈，延袤二百余里”。