在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
春秋战国秦邑，在今陕西陇县西南。因在吴山之阳而得名。《史记·封禅书》：秦文公“自未作鄜畤也，而雍旁故有吴阳武畤”。古邑名。春秋战国秦邑。在今陕西省陇县西南。当因在吴山之阳得名。《史记·封禅书》：“秦灵
清顺治七年 (1650) 置，为科尔沁六旗之一，属内蒙古哲里木盟。札萨克驻双和尔山 (一作济尔哈朗图，今内蒙古科尔沁左翼后旗东北吉尔嘎朗镇)。1914年划归奉天省。1929年属辽宁省。伪满时属兴安南省
在今四川丹巴县西南水子乡结藏村。清康熙四十年 (1701) 置鲁密结藏土百户。
①唐武德元年 (618) 置，治所在彭原县(今甘肃西峰市北彭原乡)。辖境相当今甘肃西峰市地。贞观元年 (627) 废。②唐贞观七年 (633) 改羁縻洪州置，属松州都督府。治所在今四川马尔康县东。后废
①在今云南大姚县西北。《清一统志·楚雄府》：白草岭“在大姚县北八十里。岭极高，为诸山之冠”。②一作白岭。在今青海祁连县东境。《十六国春秋辑补》卷96北凉录：玄始十二年(423)，“乞伏炽盘来攻，遂陷白
即杭海岭。今蒙古国西南杭爱山。《元史·太祖纪》：“(乃蛮)太阳罕至自按台，营于沆海山。”
亦作别牒里。在今新疆乌什县西北别迭里河源附近与吉尔吉斯斯坦分界处。清光绪十年(1884)不平等的《续勘喀什噶尔界约》规定：“自别牒里山豁起，往南顺天山岭，至图永苏约克山豁为止。”
在今云南剑川县东。《方舆纪要》卷117剑川州：大桥头河“在州东二里。古名合惠尾江，南流入剑川湖。每遇洪潦，辄泛溢害稼”。
在今内蒙古额济纳旗北境。弱水 (今额济纳河) 自张掖北流，至下游分为东河、西河等河，汇潴于此。《水经注》 卷40： 居延泽 “形如月生五日”。唐以后通称居延海。本为一湖，其后中段淤塞，遂成二泊。汉人称
在今浙江浦江县治 (浦阳镇)。《方舆纪要》卷93浦江县： 浦阳驿 “在县治东。宋绍定二年置，明初废”。