在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
明洪武二十五年 (1392) 改柏兴州置，属建昌卫。治所在今四川盐源县东北卫城。二十六年 (1393) 改置盐井卫。明洪武二十五年(1392年)改柏兴州置，治今四川省盐源县东北卫城。旋改盐井卫。
北周闵帝元年 (557) 置，属犍为郡。治所在今四川新津县东三里五津 (俗名旧县)。清嘉庆《四川通志》 卷1： 新津县，“李膺 《益州记》 云： 皂里江津之所曰新津市。按县名本此”。隋初属益州，移治今
金置，属平阴县。在今山东长清县西南广里乡。
在今江苏泗洪县南。南朝梁天监二年(503)筑。《寰宇记》卷16临淮县：沥桥城，“梁戍城。在徐城县西南二十五里……南临沥水桥，因以为名”。在今江苏省泗洪县南，南临沥水桥。南朝梁天监二年(503年)筑，并
亦作乌德鞬山、乌德犍山、乌都鞬山、乌罗德健山。即于都斤山。今蒙古国西南之杭爱山。《新唐书·回鹘传·葛逻禄》：天宝时，“葛禄之处乌德犍山者臣回纥”。
汉广陵城的别称。在今江苏扬州市西北之蜀冈。秦、汉于此置广陵县，汉为广陵国治。晋以后因竟陵王诞之乱，城邑荒芜，故曰芜城。南朝宋鲍照有《芜城赋》，注：“登广陵故城”而作。在今江苏省扬州市西北蜀岗上。即秦汉
即今广西贺县东北里松镇。清置巡司于此。在今广西壮族自治区贺州市东北。清嘉庆二十年(1815年)移会宁巡检司治此。
清光绪三十二年(1906)置，属奉天东边道。治所在大庄河(今辽宁庄河市)。1913年改为庄河县。清光绪三十二年(1906年)置，治今辽宁省庄河市。1913年废厅置县。
在今四川巫山县南隔江一里。南宋陆游《入蜀记》： “隔江南陵山极高大，有路如线，盘曲至绝顶，谓之一百八盘，盖施州正路。黄鲁直诗云： ‘一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠’，即谓此也。”又称向南山。在重庆市巫
唐贞元初剑南西川节度使韦皋建，属黎州。在今四川汉源县东南大渡河北岸万工乡境。《资治通鉴》： 唐贞元四年 (788)，“吐蕃耻前日之败，复以众二万寇清溪关，一万攻东蛮，韦皋命韦晋镇要冲城，督诸军以御之”