又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今甘肃西和县城内。《方舆纪要》 卷59西和县： 柏关寨 “宋南渡时，置寨于此，以保蜀口”。
亦即秦之阳纡。在今陕西省陇县西北。《左传·僖公三十三年》： “郑之有原圃，犹秦之有具囿也。” 或谓即 《尔雅·释地》之扬陓，为十薮泽之一。古苑囿名。又作具圃。在今陕西省凤翔县附近。《左传》僖公三十三年
①隋开皇十六年(596)置，为庆州治。治所即今甘肃庆阳县。《元和志》卷3顺化县：合水县“在马领、白马二水口， 因以为名”。大业三年(607)为弘化郡治。唐武德元年(618)复为庆州治。六年(623)改
隋大业五年 (609) 置，治所在赤水县(今青海兴海县东南黄河西岸)。辖境相当今青海共和、兴海、同德、贵南、玛沁等县地。隋末地入吐谷浑，废。唐贞观十年 (636) 曾封吐谷浑王诺曷钵为河源郡王。隋大业
在今江西婺源县北。《方舆纪要》 卷28徽州府婺源县： 浙源山 “在县北七十一里。一名浙岭。高三百余仞，周二十五里。婺源诸水多西入鄱阳，惟此山之水东会休宁、祁门、黟县诸水，至歙浦，又会织溪、歙县之水，赴
一名夏台。在今河南禹州市南。《左传》： 昭公四年 (前538)，“夏启有钧台之享”。杜注： “河南阳翟县南有钧台。” 《续汉书 ·郡国志》：颍川郡阳翟县 “有钧台”。
1935年2月西北革命根据地由安定县析置，治柳树沟村(今陕西子长县北王家湾镇柳树沟村)。以境内秀延水为名。1937年9月撤销。旧县名。陕甘苏区设。1935年由陕西省安定县东部地区析置。以境内秀延水得名
汉长安九市之一。《长安志》曰：交门市“在渭桥之北”。
即今云南洱源县西南罗坪山。《续汉书·郡国志》注引《广志》：“有吊鸟山，(叶榆)县西北八十里，有阜山，众鸟千百群共会，鸣呼啁哳，每岁七月、八月晦望至，集六日则止，岁凡六至。雉雀来吊，特悲。其方人夜燃火伺
明置，属高台所。即今甘肃高台县西南一百二十里红崖子乡。清设守备。