於皇寺
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年
在今陕西西安市南曲江池西。宋张礼《游城南记》：“杏园与慈恩寺南相直，唐新进士多游宴于此。……与芙蓉园皆秦宜春下苑之地。”确址待考，疑在今河南省荥阳市北黄河畔。唐乾元元年(758年)郭子仪攻安太清于获嘉
即县。 钱大昕 《廿二史考异》 卷29： “ ‘’ 不成字， 当作 ‘’。 说文： ‘， 巨鹿县，从邑，枭声。’ 汉志作 ‘郻’，‘郻’
在今四川丹巴县东北中路乡中路村。清康熙四十年 (1701) 置鲁密卓笼土百户。
在今四川长宁县东南。《清一统志·叙州府一》： 箐口岭 “在长宁县 (治今县南双河镇) 东六十里”。
清宣统三年(1911)置，属康定府。治所在今四川康定县西一百三十里瓦泽乡东北安良坝。民国吕式斌《今县释名》卷6：藏名阿娘坝，“安良即阿娘译音之异”。1913年改安良县。不久废入康定县。清宣统三年(19
即今广东兴宁市西兴宁河。《方舆纪要》卷103兴宁县： 通海河 “在县城西。合吴田溪、西溪、东溪、许陂溪、凉溪、洋步溪、远安溪、通海桥溪、黄田溪、笃陂溪、汤口溪、淡坑溪十二溪之水，汇于城西，是为水口。又
又作足木宗、朱木宗。即今西藏林芝县西北觉木。清乾隆《卫藏通志》卷12作“角木宗”。
在今广西全州县东北七十五里。《方舆纪要》 卷107全州： 黄沙关 “道出永州府。关下有黄沙渡”。
在今内蒙古察哈尔右翼前旗东北。《清一统志·察哈尔·正黄旗》：七金河“在旗西二十里。蒙古名贺尔博金。源出贺尔博金山，南流入希尔池”。