六六字典>历史百科>地名来历>扎什伦布寺

扎什伦布寺

一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”,藏语意为“吉祥山寺”。1961年定为全国重点文物保护单位。


在西藏自治区日喀则市南尼色日山下。藏语意为“吉祥须弥山”。明正统十二年(1447年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒达赖一世根敦主兴建。是班禅四世以后历世班禅举行宗教和政治活动的中心。依山傍水,层楼高耸,金顶碧瓦,巍峨庄严。周围筑有城垣,方圆约2千米。为藏传佛教格鲁派第四大寺。全寺分脱桑林、夏孜、吉康、阿巴4个扎仓(经学院)。内有殿堂数十处,佛殿内供奉的强巴(弥勒)佛像,高达26.7米,为当今世界上最大的镀金铜佛。殿堂四周,壁画生动,风格迥异。另有历代班禅灵塔,塔身包裹银皮,镶嵌各色宝石。1993年建成十世班禅灵塔祀殿。其中金质灵塔高11.52米,塔身包金镶缀宝石,用金400多千克。寺内收藏的佛像、唐卡(卷轴佛画)、刺绣以及各种精美贵重的珍玩、供器、瓷器等亦极丰富。文物中还有明清两代皇帝颁发的大量金玉印章、封诰敕书以及镌有八思巴文的元代“大司徒印”印章,为研究西藏古代文化和藏汉关系史的重要资料。为全国重点文物保护单位。

扎什伦布寺十世班禅灵塔殿


猜你喜欢

  • 洪泽屯

    在今江苏淮安市东。《方舆纪要》 卷22淮安府: 洪泽屯,“ 《唐志》: 上元中,于射阳湖置洪泽屯,厥田沃壤,大获其利”。

  • 昆州

    ①隋开皇四年 (584) 置,治所在益宁县(今云南昆明市西郊马街)。辖境约当今云南滇池周围的西北东三面。唐天宝后废。②唐武德四年 (621) 置,治所在马平县 (今广西柳州市)。寻改为南昆州。(1)隋

  • 拔延山

    即今青海化隆回族自治县北与乐都县交界之拉鸡山。《隋书·炀帝纪》: 大业五年 (609),“五月乙亥,上大猎于拔延山,长围周亘二千里”。校勘记引 《礼仪志三》 作 “诏虞部置拔延山南北周二百里”。明代改

  • 大沥墟

    即今广东南海市北大沥镇。明万历《广东通志》卷6:南海县有大历墟。清有把总驻守。

  • 急水门海

    在今香港西昂船洲附近海面。《方舆纪要》 卷101广州府新安县: 佛堂门海,“ 《志》 云:牂牁水经官富山西南入海,分为二门,佛堂门海在其左,急水门海在其右。凡潮自东南大洋西流,经官富山而入急水门”。

  • 桃林

    ①即桃原。在今河南灵宝市北老城以西至陕西潼关以东地区。《尚书·武成》: “乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野。” 《山海经· 中山经·中次六经》: “夸父之山,……其北有林焉,名曰桃林,是广员

  • 雁荡山

    在今浙江乐清市东北。主峰海拔1056米。沈括 《梦溪笔谈·杂志》: “温州雁荡山,天下奇秀,未尝有言者。” 至北宋太平兴国初僧全了栖止此山,建灵岩寺,山始显名。《元丰九域志》 卷5温州: 乐清县有 “

  • 黄僚寨

    即今广东信宜县。《明史·地理志》 信宜县: “东北有中道巡检司,治在怀德乡黄僚寨之左,废。后复置于罗马村,寻又迁于三桥。”

  • 清溪洞

    在今云南富源县西三里。《方舆纪要》 卷114平夷卫: 清溪洞 “在卫西三里。洞内石笋林立,外则溪流环绕”。

  • 冶亭

    即冶城。故址在今江苏南京市朝天宫一带。《宋书·刘钟传》:刘钟“领石头戍事……冶亭群盗数百夜袭钟垒,距击破之”。即此。即“冶城(1)”。