戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
西魏置，为应州平靖郡治。治所在今湖北广水市西北五十里。隋大业初废。古县名。西魏置，治今湖北省广水市西北。为平靖郡治。隋大业初废。
即今江苏灌云县北板浦镇。《清一统志·海州》： 板浦镇 “有盐场。为商贾辐辏之所”。1913年于此置灌云县。1948年灌云县徙治大伊镇。在江苏省灌云县北部。面积78.8平方千米。人口6.1万。镇人民政府
古代少数民族，分布在今甘肃省东南部。《史记·西南夷传》：“自冄駹以东北，君长以什数，白马最大， 皆氐类也。”《正义》引《括地志》云：“陇右成州、武州皆白马氐，其豪族杨氏居成州仇池山上。”仇池山在今甘肃
1924年日本占领期间置，属高雄州。治所即今台湾省高雄市。1945年抗日战争胜利后仍设高雄市，为台湾省辖市。在台湾省本岛西南部。是台湾第二大城市。北、东、南为高雄县境所包，西临台湾海峡南口。面积153
1949年当地解放后由铜陵县析置，属皖南行署区。治大通镇(今安徽铜陵市西南大通镇)。1950年撤销，并入铜陵县。旧市名。1949年解放后，由铜陵县大通镇升置。属皖南行署区(1952年改属安徽省)。19
①明建小孙家，清改名中村。即今山东龙口市东十四里中村镇。洪宪元年(1916) 《最新大中华帝国道县形势图》：黄县西北龙口东有中村。②即今山东招远市西北金岭镇。清道光《招远县志》卷3《坊市》：中村集“在
汉西域国名，属西域都护府。国都在单桓城 (今新疆米泉县北)。西域古国名。疑在今新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市一带。西汉神爵二年(前60年)后属西域都护府。
即今山东莱西市西南三十八里院上镇。旧属莱阳县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 莱阳县西南有院上集。因北齐天保年间曾建靖林禅院于此，故名。
清光绪八年(1882)置，属甘肃省。治所即今新疆乌什县。十年(1884)属新疆省。1913年改为乌什县。清光绪八年(1882年)置，治今新疆维吾尔自治区乌什县。直属甘肃省，十年改属新疆省。1913年降
即今浙江湖州市西南棣溪镇。清乾隆三十九年 (1774) 设巡司于此。