戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
在今内蒙古巴林左旗 (林东镇) 南波罗城(上京遗址)。《辽史·地理志》: 上京临潢府有盐泺。《方舆纪要》 卷18大宁卫: 盐泺 “在临潢城外。其相近者有百狗泺、鸳鸯湖、兴国惠民湖、广济湖”。
即今甘肃张家川回族自治县东南恭门乡。北宋于北置弓门砦。
元代置,属临安路。治所即今云南开远市。《方舆纪要》卷115阿迷州:“《志》云:阿宁,古蛮名,今讹为阿迷。”明属临安府。南明改名开远州。清初复名阿迷州。1913年改为阿迷县。元为阿宁万户府。阿宁为少数民
清置,在今江西赣州市城北,当章、贡二水合成赣江之口。
即今安徽黄山市黄山区西北青弋江上游舒溪。《水经·沔水注》: 南江 “又东,旋溪水注之。水出陵阳山下,径陵阳县西为旋溪水”。即此。
明永乐五年(1407)属交趾布政司。治所在衙仪县(今越南中部义静省宜春)。辖境相当今越南义静省大部分地。宣德二年(1427)以后地入安南。
在今湖北保康县西南。《明史·白圭传》:成化初,镇压刘通义军,“通乃退保大市,与苗龙合”。
唐武德五年 (622) 置,属罗州。治所在今广东化州市西北。六年 (623) 属南石州。贞观元年 (627) 废入石龙县。古县名。唐武德五年(622年)置,治今广东省化州市西北。属罗州。后属南石州。贞
在今湖北襄阳县东北。《清一统志·襄阳府一》: 淯水 “在襄阳县东北。自河南南阳府唐县流入县界,名唐河,南流与浊水合,名唐白河,又南入于汉”。
唐贞观五年 (631) 置,治所在原州 (今宁夏固原县)。领原、庆、会、银、达、亭、要七州。十年 (636) 废亭、达、要三州。后银州还属夏州都督府,庆州又另置都督府。开元四年(716) 后,仅领原、