①一名慈姥山。即今安徽马鞍山市东北慈湖河口猫子山。《寰宇记》 卷105当涂县： 慈母山“在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。《丹阳记》云，山生箫管竹。王褒 《洞箫赋》 云，原夫箫干之所生于江南之邱墟，即此处是也。其竹圆致异于他处。自伶伦采竹嶰谷以后，惟此簳见珍。历代尝给乐府。而俗呼为鼓吹山。山有慈姥祠”。
②在今四川汶川县南、都江堰市西北。《舆地纪胜》 卷149茂州： 慈母山 “在汶川县南一百五十里。《旧经》 云： 昔有妇人携子于此山采樵，子为虎食，母乃奔虎而死，因为名”。《方舆胜览》 卷55永康军：慈母山 “在青城山东。导江人冯大量与八仙相遇，入隐此山”。《方舆纪要》 卷67汶川县 “龙泉山” 条内：“县南百五十里有慈母山。中有池，亦曰慈母池。田况 《龙祠记》： 池能兴云雨，救旱暯。懋养百谷，故名。”
即“慈姥山”。
在今贵州威宁彝族回族苗族自治县西北七十里观风海镇。清置巡司于此。民国时改为县佐。
即今江苏常熟市西南十二里莫城镇。《方舆纪要》 卷24苏州府常熟县： 莫城 “在县南七里。相传莫邪铸剑处，一名剑城。今曰莫门塘。《寰宇记》云： 汉时莫宠所筑，以捍海寇”。在江苏省常熟市西南部，昆承湖、元
又名朝日坛。在今北京市朝阳区日坛路东侧。明嘉靖九年(1530)建，为明、清帝王春分日祭大明神(太阳)之地。现为日坛公园。
即白水关。在今四川青川县东北白水镇北。《三国志·蜀书·法正传》：“鱼复与关头，实为益州祸福之门。”指此。又《庞统传》：统曰，“杨怀、高沛，(刘)璋之名将，各仗强兵，据守关头”。即“白水关(1)”。
即今北京市昌平县西南高崖口乡妙峰山北麓之狼儿峪。清光绪 《顺天府志》 卷28昌平州： 高崖口 “五十五里狼儿峪”。
在今广东斗门县西虎跳门水入海口，与对岸新会之厓门隔湾相望。形势险要。清光绪 《广东图说》 卷1香山县： “虎跳门，县治门户，上有炮台。”香山协设把总驻防于此。即今广东省江门市新会区南崖门海。清属香山协
又名鹿洞。在今江西星子县西北十四里庐山五老峰下山谷中。《寰宇记》卷111江州德化县：白鹿洞“在庐山东南，本李渤书堂，今为学宫”。《舆地纪胜》卷25南康军：白鹿洞书堂“唐李渤与兄涉偕隐于此山，尝养一白鹿
即今浙江东阳市南三联乡青岩背。《方舆纪要》卷93东阳县：乌舞岩在“县南七十里。高五百丈。上宽平，可容千人。唐末置寨于此，以拒黄巢”。
西汉置，属九真郡。治所在今越南清化省清化北马江南岸。三国吴改为移风县。古县名。西汉置，治今越南清化省清化西北。属九真郡。三国吴改为移风县。东汉建武十九年(43年)，马援南入九真至居风，即此。
唐开元后置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川小金县境。北宋作卑卢州。后废。