亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
①在今四川安岳县东南一百里石羊镇南。清道光《安岳县志》卷7：石羊场“在治东一百里”。②即今四川都江堰市南石羊镇。民国《灌县志》卷2：石羊场“在治南四十里。介黑石、沙沟两河间，为通崇庆县要道。旧属三阳镇
在今四川昭觉县南。《元史·文宗记》：至顺元年(1330)，“罗罗斯撒加伯、乌撒阿答等合诸蛮万五千人攻建昌，跃里铁木儿等引兵追战于木托山下，败之”。即此。清于山下设木托汛。
即白马山。在今内蒙古巴林左旗西南。《新五代史·四夷附录·契丹》 引胡峤记：(世宗)兀欲与(祖母)述律战于沙河，“述律兵败而北，兀欲追至独树渡，遂囚述律于扑马山”。《方舆纪要》卷18大宁卫：祖山“契丹兀
①在今福建长汀县东北龙门。《清一统志·汀州府》：龙门峡“在长汀县东北四十里。地名含前。石洞盘屈深邃，中开一峡，峡中有溪。乡人贸竹木者，俱从此出”。②在今广西平乐县东南桂江中。《方舆纪要》卷107平乐县
北宋熙宁六年(1073)置，属邵州(后属武冈军)。即今湖南绥宁县东北二十四里关峡苗族乡。《方舆纪要》卷82绥宁县“东关”条下：“明嘉靖中，增筑黄石、关峡、蓝溪、多龙、江口等五堡，调九溪荆州卫及城步所官
又作三鬷或三㚇。夏、商时方国。在今山东定陶县北。《尚书·商书·汤誓》：汤伐桀，“夏师败绩。汤遂从之，遂伐三朡，俘厥宝玉”。伪孔传：“三朡，国名。桀走保之，今定陶也。”《续汉书·郡国志》
即今欧洲之挪威。清谢清高 《海录》： “盈黎马禄加国，即琏回。在绥亦古西北，与绥亦古同一海岛，陆路相通，而疆域较大，人稍粗壮。风俗土产同。即来广州黄旗船是也。”
战国时齐邑。在今山东寿光市南三十里纪台村。《水经·巨洋水注》 引 《鲁连子》 曰： “朐剧之人辩者也。” 《寰宇记》 卷18潍州昌乐县 “废剧县”下引 《鲁连子》 作： “孟子，剧之辩者。”古邑名。战
即二崤。在今河南洛宁县西北六十里。 《左传》：僖公三十二年(前628)，蹇叔哭曰：“晋人御师必于殽， 殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间。”杜注：“此道在二殽之间南谷
即金宝堡。在今广西阳朔县西四十里金宝乡。明隆庆五年 (1571) 置，清康熙八年 (1669)设游击驻防。