在今河南陕县东南庙底沟村，是著名的新石器时代遗址。1953年发现，1956年9月和1957年3月黄河水库考古工作队先后两次在此发掘，发掘面积4480平方米。在仰韶文化层中，发现有方形浅竖穴房基、灰坑及少量长方竖穴墓，出土的陶器有杯、盘、碗、盆、罐、甑、鼎等及石器骨器工具。陶器的纹饰有彩绘、线纹、蓝纹、划纹、布纹、附加堆纹。龙山文化层中发现有圆袋形竖穴房基和大量长方形竖穴墓，陶器以灰陶为主。根据遗物的形制，庙底沟遗址第二期文化不同于河南地区所习见的 “河南龙山文化”，如陶器全部是用手制的，不见轮制的痕迹，也无典型的黑陶。有斝无鬲。盆、罐、尖底瓶等器形还承袭着仰韶文化的形制，而且有彩陶。斝、鼎、罐、豆等器形也开了 “河南龙山文化” 陶器的先河。因此，它是从仰韶文化到龙山文化的一种过渡性的遗存，当属于龙山文化的早期，从而证明河南龙山文化，是从庙底沟二期文化发展而来。
①即今安徽安庆市。古称宜城渡，为长江中流北岸一渡口。南宋嘉定十年 (1217) 在此筑城，景定元年 (1260) 移安庆府、怀宁县治此。后历为安庆府、安庆路治。②亦名武阳城。在今四川双流县南十里宜城山
俗称上帝庙。在今辽宁盖州市城内西大街路北。建于明洪武十五年(1382)。大殿前有雍正四年(1726)重修碑记。大殿面阔五间，庑殿式屋顶，梁枋及斗拱上均有彩画，檩下有墨书“大明洪武十五年四月二十九日吉日
①即元通惠河。源于今北京城西北玉泉山，以流经北京城东便门外大通桥而得名。《明一统志》卷1顺天府：“大通河旧名通惠河，水自玉河而出，绕都城之东南，经大通桥流入高丽庄白河。”②在今黑龙江省通河县东北。《清
即今浙江富阳市南壶源溪。源于浦江县西，北流经桐庐县东、诸暨市西，于富阳市南清江口入钱塘江。宋 《咸淳临安志》 卷36富阳县： 湖洑水“在县西南九十里。阔九十步，东入钱塘江”。《清一统志 ·杭州府一》：
从今陕西渭南市向北至白水县。长78公里。为陇海铁路支线。1938年建成。1950年拆除。
在今河南嵩县西南。淯水源于此。《水经·淯水》：“淯水出弘农卢氏县攻离山。”即此。
即今广西北海市。旧属合浦县。清光绪二年(1876)，中英不平等的《烟台条约》开作商埠。为滇、桂货物输出之口。
即平地泉。今内蒙古察哈尔右翼前旗北平地泉镇。清康熙三十一年(1692年)在内蒙古所设、由张家口至归化城之驿站。即今内蒙古自治区察哈尔右翼前旗西北平地泉。
①东汉永元十六年 (104) 分海昏县置，属豫章郡。治所在今江西奉新县西一百四十里，潦河南。以其户口昌盛，因以为名。南朝宋元嘉二年(425) 移治废海昏城 (今江西永修县西北艾城)。陈属豫宁郡。隋属豫
1914年由陕北道改置，属陕西省。治榆林县 (今陕西榆林市)。辖境约当今陕西黄陵、宜君、洛川、黄龙、宜川以北，定边、横山、榆林、神木、府谷诸县市长城以南地区 (靖边以长城外宁条梁镇以南为界)。1928