即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿即今台湾省高雄县西北冈山镇。清设阿公店汛。日本占领期间于1920年设冈山街。1945年抗日战争胜利后改设冈山镇。
在今山东莱芜市西北六十里，为泰山东麓。《史记·孝武本纪》： 汉武帝封泰山，下阴道，“禅泰山下阯东北肃然山”。《集解》： “服虔曰： ‘萧然，山名，在梁父。’” 《元丰九域志》 卷1： 莱芜县有 “萧然
即今安徽涡阳县东南高炉乡。民国 《涡阳风土记》 卷2： 高炉集 “属柳桥堡，东偏南二十五里……有弘治寺”。
在中亚阿姆河、锡尔河之间的泽拉夫善河流域 (今乌兹别克斯坦一带)。公元前6至5世纪属波斯帝国行省。其地后来为康居的 一部分。
在今湖南溆浦县东十里。明 《寰宇通志》卷57辰州府： 黑岩洞 “其中黑暗如漆”。《方舆纪要》卷81溆浦县： 黑岩洞 “中深黑，有水下流，溉田甚广”。
明置，属彭水县。在今四川酉阳苗族土家族自治县西境。《明史·地理志》 彭水县：“东南有天池关。”清同治《酉阳直隶州志》卷4彭水县：天池关，“《县志》：县城东二百里，与酉阳接壤”。
即今内蒙古清水河县东南韭菜庄乡。民国《绥远通志稿》 卷2： 清水河县第二区驻韭菜庄。
又作巴图山。即今内蒙古巴林右旗南巴尔达木哈喇山。《辽史·地理志》 庆州： “辽国五代祖勃突……生于勃突山，因以名。没，葬山下，在州[南] 二百里。” 清张穆 《蒙古游牧记》 卷3： “ (巴林右) 旗
在今江苏铜山县东北。1952年在凤凰山东麓发掘出汉画像石墓。墓用条石砌成，墓门朝东，分前、中、后三室。前、中两室石壁刻有二十一幅画像，内容有车马出行、珍禽异兽、歌舞杂技、宾主宴饮等。前室北壁有铭刻 “
亦名武家穴镇。即今湖北武穴市。明置巡司。清设武黄同知驻此。民国设县佐。1953年广济县徙治于此。1987年改为武穴市。