寒溪寺
①北宋建。在今湖北鄂州市。《清一统志·武昌府二》： 寒溪寺 “在武昌县寒溪上。一名资圣寺。宋苏轼 《菩萨泉铭序》： 陶侃为黄州刺史，有渔人得金像，视其款识阿育王所铸文殊师利像也。初送寒溪寺及侃迁荆州，欲以像行，人力不能动，益以牛车三十乘，乃能至船，船复没，遂以还寺”。即此。
②即今四川城口县南咸宜乡 (寒溪寺场)。《明史·杨嗣昌传》： 崇祯十三年 (1640)，张献忠在玛瑙山败后，又被官军 “李国奇、贺人龙败之寒溪寺、盐井”。即此。
①北宋建。在今湖北鄂州市。《清一统志·武昌府二》： 寒溪寺 “在武昌县寒溪上。一名资圣寺。宋苏轼 《菩萨泉铭序》： 陶侃为黄州刺史，有渔人得金像，视其款识阿育王所铸文殊师利像也。初送寒溪寺及侃迁荆州，欲以像行，人力不能动，益以牛车三十乘，乃能至船，船复没，遂以还寺”。即此。
②即今四川城口县南咸宜乡 (寒溪寺场)。《明史·杨嗣昌传》： 崇祯十三年 (1640)，张献忠在玛瑙山败后，又被官军 “李国奇、贺人龙败之寒溪寺、盐井”。即此。
①西汉惠帝四年 (前191) 置，属河南郡。治所在今河南伊川县西南。东汉改为新城县。②南齐改新兴县置，属新宁郡。治所即今广东新兴县。南朝梁复名新兴县。古县名。(1)南朝齐以新兴县改名，治今广东省新兴县
即今四川简阳市南新市镇。清嘉庆 《四川通志》 卷89简州： 新市铺 “在州南二十里”。
又名转经堂。在今四川金川县南安宁乡。清嘉庆 《四川通志》 卷57懋功厅： 转经堂 “在崇化屯广法寺左。旧为金川寺土妇诵经之所”。魏源 《圣武记》卷7： “勒乌围其官寨，碉坚墙厚，西临大河，迤南有转经楼
即今四川峨眉山市南之峨眉河。《舆地纪胜》 卷146嘉定府： 符文水 “出峨眉山。有二水，北则白水，南则黑水”。《方舆纪要》 卷72峨眉县： 符文水“在县西三十里。出峨眉山洞中，北则白水，南则黑水，过双
即今山西偏关县东马站村。《清一统志·宁武府》：马站堡“在偏关县东四十里，东至老营所四十里。明正德中筑，周四里，高三丈五尺，地界偏老水泉三路之冲”。即今山西省偏关县东马站，地处偏关河西岸。明正德十年(1
①在今四川巫山县东北。《水经·江水注》：“(巫)县之东北三百步有圣泉，谓之孔子泉。其水飞清石穴，洁并高泉，下注溪水。”②在今贵州贵阳市西八里。《明一统志》卷88贵州宣慰司：圣泉“在宣慰司城(今贵阳市)
在今广东连州市北五十里。《方舆纪要》 卷101连州： 冠峰 “高耸冠于群山。或曰以山形如冠也”。
西周初封国。姬姓。据1954年在今江苏丹徒县东烟墩山出土的 《宜侯矢簋》，疑在今江苏丹徒及其附近地区。后为吴所灭。或说应在今河南宜阳县西。(1)古国名。西周初封国。姬姓。其地主要有二说：一说因其遗物《
①唐置，在今四川南充市北五里。《舆地纪胜》 卷 156顺庆府： 嘉陵驿， “张�� 《嘉陵驿》 诗云： 嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。独倚栏干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼”。明
在今甘肃和政县南吊滩乡。《清一统志·兰州府二》： 陡石关 “在河州 (今甘肃临夏市) 南八十里，有堡”。