在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
在今河南新县城内。第二次国内革命战争时期为鄂豫皖革命根据地首府。1931年红军攻克新集(今新县县城)后，鄂东、豫南、皖西三根据地连成一片，此地为鄂豫皖革命根据地政治、经济、文化中心。中共鄂豫皖中央分局
即今福建连江县东北黄岐半岛北端之北茭。元置巡司于此。明洪武二十年 (1387) 改名北茭镇。
亦名飞仙阁、漏阁。即今四川芦山县西南五十里青衣江东岸关镇。《明史·地理志》 芦山县：“南有飞仙关。”《方舆纪要》卷72芦山县：飞仙关在“县南五十里。亦曰飞仙阁，即古漏阁也”。
即今广西凌云县治。明洪武六年(1373)泗城州移治于此。清乾隆三年(1738)置凌云县。
在今安徽绩溪县西北六十里，西接旌德县界。为黄山余脉，雄据群峰西北。高耸特出，众峰环峙，宛若大山聚会，故名。《方舆纪要》卷28绩溪县：大会山在“县西五十里。高耸特出群山之上，晴霁时陟其巅，可以远望太平、
在今湖北竹山县西南。《方舆纪要》卷79竹山县“吉阳关”条下：“县南三百里为邓家坝堡。……成化以后增置，为控驭之所。”
东晋元帝时筑。故址在今江苏南京市朝天宫西望仙桥一带。因在台城之西，且为扬州刺史治所，故名。《晋书·谢安传》：东晋太元十年(385)，羊昙为谢安所爱重，安薨后，行不由西州路，尝因石头大醉，“不觉至州门。
一名游河镇。即今河南信阳县 (平桥镇) 西北五十三里游河乡。民国 《重修信阳县志》 卷6 《塞堡》： 游河镇寨 “即安怀寨。居民约三百余户。咸同中……修筑”。
又名石洞峡、黄葛峡。在今四川重庆市东北。《元史·步鲁合答传》： 至元十一年(1274)“进攻重庆，宋军突围出走铜锣峡”。《方舆纪要》卷69重庆府巴县： 铜锣峡在“府东二十里。悬崖临江，下有园石，如铜锣
五代晋天福八年(943)置，即今广西临桂县西北五通镇。五代晋天福八年(943年)置，在今广西壮族自治区临桂县。