大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今广西兴安县西南，为漓江支流。《元史·阿里海牙传》：至元十三年(1276)，阿里海牙攻马塈于严关，“又败都统马应麒于小溶江，遂逼静江”。
即今浙江奉化市西北四十里雪窦山。《方舆纪要》卷92宁波府奉化县：雪窦山“亦四明之别阜，名胜错列，宋理宗梦游此，赐名应梦山”。
又作昌平乡。春秋鲁地，在今山东曲阜市东南五十里尼山之西。《左传》： 僖公二十九年 (前631)，“介葛卢来朝，舍于昌衍之上，公在会，馈之刍米”。注： “昌衍，鲁县东南有昌平城。” 《史记·孔子世家》：
在今四川渠县东三十里大峡乡境。层峦叠嶂，峻不可攀。清同治 《渠县志》 卷11： 宕渠关“在县东三十里，即大峡口，系古关隘”。
在今湖北武汉市汉阳城区西二十里汉水南。《舆地纪胜》卷79汉阳军：汉南山“以在汉之南，故曰汉南山”。《方舆纪要》卷76汉阳县：汉南山“有三峰并峙，一名三山”。
又作贵福。即今四川渠县北贵福乡。1933年川陕革命根据地在此置渠县。
北宋大中祥符五年 (1012) 改朗池县置，属蓬州。治所即今四川营山县。明曹学佺 《蜀中广记》 卷54营山县： “宋祥符避讳改今名，治有山如营垒也。” 是以山为名。明洪武十年 (1377) 废入蓬州，
①一名三十六水。在今湖北蕲春县东。《舆地纪胜》 卷47蕲州： 三十六水 “亦名高溪，在州东北，出白岩山，南入蕲河”。②在今贵州黄平县西南。《方舆纪要》 卷121兴隆卫： 高溪 “在卫西南。旁有高溪屯。
又作色勒库尔、色哷库勒、塞尔勒克。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。清徐松 《西域水道记》 卷1： 塞勒库勒庄 “在叶尔羌城西八百里，为外藩总会之区。种人黄鬚绕颊如狮毛，不同诸回，置五品阿奇木伯克一人治
北宋雍熙元年(984)析宜春县置，属袁州。治所在钤阳(今江西分宜县东南江口水库区)。《舆地纪胜》卷28袁州：分宜县，“《宜春志》云，以其地分自宜春，故曰分宜”。元属袁州路，明、清属宜春府。民国初属江西