士雅山
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。
古山名。在今河南省信阳市南。本作大木山。晋祖逖避兵于此，遂以其字士雅改称山名。南朝梁天监三年(504年)，北魏元英围义阳，结垒士雅山，即此。
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。
古山名。在今河南省信阳市南。本作大木山。晋祖逖避兵于此，遂以其字士雅改称山名。南朝梁天监三年(504年)，北魏元英围义阳，结垒士雅山，即此。
明永乐六年(1408)置，属奴儿干都司。在今黑龙江省嫩江支流雅鲁河流域。后废。明永乐六年(1408年)置，治所今址不详，辖区约相当今黑龙江省嫩江支流雅鲁河流域。后废。
即今云南个旧市北四十一里倘甸乡。《方舆纪要》 卷115纳楼茶甸长官司： 倘甸 “在司 (今建水县西南官厅) 东。道通蒙自，为边境要地。天启二年，增设倘甸守备于此”。彝语 “倘” 为松树，“甸”为坝子，
故地在今印度西北沿海地区;或以为大八丹为中世纪阿拉伯旅行家所称底发他(Dehfaffan)的对音，在今印度西南沿海的特利切里一带。元汪大渊《岛夷志略》：“大八丹，国居西洋之后，名雀婆岭，相望数百里。”
亦名大洪山。在今安徽祁门县北五十里。宋淳熙《新安志》卷4祁门县《山阜》：大共山“在县北五十里。高六十仞。与宁国府太平县分界”。《方舆纪要》卷28祁门县：大共山“大共水出焉。山下旧有大共镇，元置。今废”
清光绪二年(1876)改木兰围场置，属直隶承德府。治所在今河北围场满族蒙古自治县东南二道沟。光绪六年(1880)迁治县东克勒沟。1913年改为围场县。清光绪二年(1876年)以承德府的围场置，治今河北
宋大理置，属永昌府。在今云南孟连傣族拉祜族佤族自治县西南四十八里勐马。元属木连路。
在今安徽滁州市西丰山东北麓。北宋庆历六年(1046)欧阳修建，并作《丰乐亭记》。今亭壁镶有欧阳修作、苏东坡手书的《丰乐亭记》碑刻。为琅玡山名胜之一。在安徽省滁州市西丰山北麓。北宋庆历六年(1046年)
①在今江苏盱眙县西南。《水经·淮水注》：池水“出东城县东北，流径东城县故城南。池水又东北流历二山间，东北入于淮”。②在今安徽定远县东。淮河支流。源于安徽定远县西根山，南流折而东北，经明光市北女山湖，东
即今河北栾城县西北窦于镇。清同治 《栾城县志》 卷2村镇： 窦妪村 “属守信社，在南赵村西，距城二十五里”。在河北省栾城县西部。面积57.9平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻窦妪，人口7320。旧名
又称定晋岩禅果寺。在今河北武安市西北活水乡寺沟村东。《清一统志·彰德府》： 禅果寺“在武安县西北。东魏高欢所建。后唐天成元年重修”。