在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智��法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
即今广东阳春市西石菉圩。清光绪《广东舆地全图》阳春县图：县西有石录堡。
亦作岳希长官司。明洪武七年(1374) 置，属茂州。治所在今四川茂县西南五里。明曹学佺 《蜀中广记》 卷32引 《边防记》： “正德间，长官坤 卜作乱，伏诛。使其弟坤元袭其职，管波西、水西、渴渴勒都等
俗称姚伏塔。在今宁夏平罗县南四十里姚伏镇东二里。因古田州城而得名。西夏始建。清乾隆四十八年(1783)重修。为七层六角形楼阁式砖塔。通高38米。
1914年改太平县置，属山西河东道。治所即今山西襄汾县西南三十二里汾城镇。以汾水为名。1928年直属山西省。1954年与襄陵县合并为襄汾县。旧县名。1914年以太平县与江苏、安徽、浙江、四川四省太平县
在今湖北宜昌市西。北宋欧阳修《峡州至喜亭记》云：“夷陵为州当峡口，江出峡始漫为平流，故舟人至此，必沥酒再拜相贺，以为更生。尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之
押儿牵。元代地名。即今新疆莎车县。《清一统志·叶尔羌》： “旧对音叶尔奇木，或曰叶尔钦。《元史》 旧作鸦儿看，亦作押儿牵，今改正。”古城名。又作鸭儿看、押儿牵、牙儿干、也里虔。即今新疆维吾尔自治区莎车
即今台湾省台南县南善化镇。连横 《台湾通史· 经营纪》： 清雍正十三年 (1735)十二月，“诸罗湾里街地大震，坏民居，恤银三千两”。
在今湖南桂东县南境，接江西、广东境内诸山。《方舆纪要》卷82桂东县：乌春山“峰峦攒聚，道径险僻。正德中，土人龚福全等倡乱，据乌春山、腊栗寨等处。十二年，官军分道自桂东、桂阳、郴州、临武等路合击，遂平之
即今山西朔州东南贾庄乡。《清一统志 ·朔平府》 “东邵庄堡” 条下： 贾家庄堡 “在州东”。
①在今浙江德清县东北三十八里干山镇。《方舆纪要》 卷91德清县： 敢山 “本名阚山，吴丞相阚泽所居。后讹为敢。有三峰： 中敢山，左龙山，右凤山”。②在今广西德保县西。《明一统志》 卷85镇安府： 敢山