善板祠
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》: 梓潼县“有善板祠,一曰恶子,民岁上雷杵十枚,岁尽不复见,云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论,遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君,改建灵应庙。
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》: 梓潼县“有善板祠,一曰恶子,民岁上雷杵十枚,岁尽不复见,云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论,遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君,改建灵应庙。
在今四川云阳县西巴阳溪注入长江处之巴阳村。镇以巴阳溪而名。明嘉靖《云阳县志》卷5:有巴阳公馆、巴阳水驿、巴阳河,均在县西五十里。《清一统志·夔州府二》:巴阳驿“在云阳县西六十里”。一说在今县东龙洞乡东
亦曰瓦梁城。在今江苏六合县西五十五里。《明史·太祖纪》:元至正十四年(1354),元兵“围六合。太祖曰:‘六合破,滁且不免。’与耿再成军瓦梁垒,救之”。即此。即“瓦梁城”。
亦译作迦摩波、个 (箇) 没卢。在今印度阿萨姆邦西部高哈蒂一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷10: 迦摩缕波国 “周万余里。国大都城周三十余里”。玄奘应其王拘摩罗邀请前往访问。
即今广东四会市北罗源河,为龙江上源。《方舆纪要》 卷101广宁县: 罗源水 “在县东南一百三十里。源出大罗山麓,西南流十余里,有石港潭水注之,经四会县界,合龙江,而注于绥江”。
即今江苏灌云县东北莞渎。《清一统志·海州》 “板浦镇” 条下: 莞渎镇 “在州东南百四十里。亦有盐场”。《清史稿· 地理志》: “海州有莞渎场。”
北宋庆历元年 (1041) 置,属晋州。在今山西临汾市南。
西汉置,属济阴郡。治所在今山东成武县西北二十九里。武帝征和二年 (前91) 封商丘成为侯邑。 又昭帝始元二年 (前85) 封金日䃅为秺侯。 东汉省。
在今甘肃天水市西。《资治通鉴》: 东晋太元十一年 (386),前秦将苻登,“进攻姚硕德于秦州,后秦主 (姚) 苌自往救之,登与苌战于胡奴阜,大破之”。在今甘肃省天水市西。东晋太元十一年(386年),前
在今浙江临海市南。《方舆纪要》 卷92临海县: 湖苔泉 “在县南二十五里。出古塘门山,有三十六穴,引流而南,溉田甚众”。
明置,在今甘肃永昌县东。《方舆纪要》卷63永昌卫:乐善堡“在卫东”,为官军戍守处。