善板祠
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》: 梓潼县“有善板祠,一曰恶子,民岁上雷杵十枚,岁尽不复见,云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论,遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君,改建灵应庙。
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》: 梓潼县“有善板祠,一曰恶子,民岁上雷杵十枚,岁尽不复见,云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论,遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君,改建灵应庙。
①在今河北宁晋县东北。《水经·浊漳水注》:斯洨水“东分为二水,枝津右出焉,东南流谓之百尺沟,又东南径和城北,又东南径贳城西,百尺沟东南散流,径历乡东而南入泜湖,东注衡水也”。《清一统志·赵州一》:百尺
即今新疆和田市。清乾隆二十四年 (1759)置办事大臣于此。清樁园氏 《西域闻见录》 卷2: 和阗 “亦回疆之一大城也,南行二十日即后藏,北距叶尔羌七百里。……土田平旷,沃野千里,户口繁多,皆出玉子,
又作土坪场。即今贵州正安县西南土坪镇。《清一统志·遵义府》 正安县境有土坪铺。道光《遵义府志》卷6正安州:土坪场在“城南九十里”。
明置,属永宁宣抚司。在今四川叙永县西北。《方舆纪要》卷73永宁宣抚司“镇远关”条下:“三块石关在司西北六十里。”清属叙永厅。后废。
①群蛮国。在今四川奉节县东白帝城。《左传》: 文公十六年 (前611),“庸人帅群蛮以叛楚,……楚人……使庐戢黎侵庸……七遇皆北,唯裨、倏、鱼人实逐之”。《水经·江水注》: “江水又东径鱼复县故城南,
在今河北涿州市东南十五里。《续汉书·郡国志》 涿郡: “有督亢亭。” 注: “刘向 《别录》曰: ‘督亢,膏腴之地’。《史记》: 荆轲奉督亢图入秦。”(亢gāng) 东汉置,在今河北省固安县西南。《续
在今山东德州市东北。一说在今平原县东南。《后汉书·袁绍传》:初平三年(192),公孙瓒“遣兵至龙凑挑战,绍复击破之”。即此。古黄河渡口。在今山东省德州市东北。为军事要地。《资治通鉴》:东汉初平三年(1
①即今福建长泰县北董凤山。《新定九域志》 卷9漳州: 董奉山 “仙人董奉游此,石上琴台、丹灶犹存”。②即今河南信阳县西董峰山。峰峦峻起,高出群山。上有黑龙潭。《寰宇记》 卷132信阳县: “董奉山在县
即今内蒙古清水河县东南韭菜庄乡。民国《绥远通志稿》 卷2: 清水河县第二区驻韭菜庄。
即今浙江三门县东七十二里三门湾中之满山岛。旧属宁海县。清光绪 《宁海县志》 卷2: 满山在 “县东南五十七里”。